【时代论坛讯】香港基督徒学生福音团契（FES）于六月四日在该会举办「追忆．信念．哀悼」六四祈祷会，以及微型六四展览，全日合共逾一百二十人出席。当地的场地分为两部份，分别是六四祈祷站和六四展览。FES大专部同工谢建邦指，坊间的悼念空间减少，而FES正是回应那些需要，提供空间让人悼念默想。他也谈到，祈祷会和展览是想让人与当时民运人士「隔空对话」，勉励一众参加者。
祈祷会的场地前方有一个发亮的十字架，前面点起几根蜡烛，旁边放着打开的圣经。侧面的黑板墙写满参加者对六四事件的心声，以及贴着八九学运人士的文章。胶櫈子整齐有序地隔开排好，在第三节的祈祷会，人们都坐满了细小的地方。祈祷会先由同唱泰泽诗歌开始，然后由主持朗读八九民运参与者所写的文章，有些提到父母得悉自己参与学运的反应，又有记录到其对四二六社论的看法，以及与同伴的讨论。聆听完这些故事后，主持会诵读诗篇的选段，让参与者安静沉淀，再有自由默祷的环节。整个祈祷会的时间不长，完结后会再有空间让人自由安静默祷。
在另一边的六四展览区，细小的场地分开三部份：左边从入口起整理了香港悼念六四事件的进程，提供了不少的历史刊物，有《文汇报》出版的《血洗京华实录》、丁子霖撰的《六四受难者寻访实录》等；右边则整理了六四事件爆发的起因与经过，冲晒的相片和资料放进书柜的小格子，每格均仔细标示了事发的日期，让人能清晰理解六四历史；中间近窗的荧幕播放着六四事件的影片，不单有当日的新闻片段，更有一些六四参与者、死难者家属的访问片段。据记者观察，不少人细心地翻阅那些历史档案，愿意蹲下去阅读每一格的历史资料，惟看影片的座位不足，有部份人静静地站着观看。整个环境十分宁静，只有片段播放的声音，而每个人留在展览区阅读的时间也不短，可见他们认真看待六四历史。
FES大专部同工谢建邦指当天参与人数比同工预想的多，来的人也不单是他们服侍的学生，他指这反映了社会的需要，「人们不能去维园悼念，但不会因而不悼念，而是会自行找空间和途径，恰巧我们能提供空间让人悼念和安静。」祈祷会提到八九学运人士的故事，谢建邦表示希望借此制造一个「隔空对话」，勉励祈祷会的参加者，「在这个状况下，（坊间）已有很多大的论述，会让人有距离。反而是这是人性的故事，让大家跨越时代地对话，希望大家有点迴响。」在展览区，谢建邦也听到参与的学生表示未见过那些历史刊物，并认为是十分珍贵，翻阅那些照片时也为他们带来震撼。
参加者从历史感受跨时代团契
当天有参与祈祷会的陈同学觉得，六四是一个十分重要的日子，对她来说是第一件接触政治的事，认为这不应被遗忘，应被谨记。经历二〇一九年的社会运动后，她指更能感受到六四学生的痛，「他们那种痛连系着两个时空的人」。她也十分欣赏展览的部份，如实把不同片段整理出来，「经常说不要遗忘，脑海中却只剩下『八九六四』几只字、天安门等图像符号」，今次展览正能还原当时是什么一回事。从不同的历史刊物中，她也感受到「团契」──不同年代的人在同一片土地经历受苦，为着民主自由奋斗。她提到，在祈祷会上可以将自己的情绪和思绪带到上帝面前，加上主持朗读民运人士故事，也让她看见对方是有血有肉的人，有家人、同伴、挣扎，彷佛能与他们连结。
另一位参加者刚考完公开试的雅文是在二〇〇三年出生，八九年的六四事件对她来说是件遥远的事，但她见到人们并没有淡化这段历史，「因为不同的社运，让人更想深化这历史，不要因压迫而消失了。」雅文在小学初次接触六四事件，指自己那时并没有反思六四对自己的意义，慢慢长大才明白当时的大学生为了中国民主而作出牺牲，而现在是学生的她也会思考如何回䜋社会，「经历雨伞运动和（反送中）社运，才更明白他们当中的感受。」她指今次FES展览让她更了解这段历史，知道维持了几个月的八九民运是如何发展，明白六四不只是一天的事。
