【時代論壇訊】香港基督徒學生福音團契（FES）於六月四日在該會舉辦「追憶．信念．哀悼」六四祈禱會，以及微型六四展覽，全日合共逾一百二十人出席。當地的場地分為兩部份，分別是六四祈禱站和六四展覽。FES大專部同工謝建邦指，坊間的悼念空間減少，而FES正是回應那些需要，提供空間讓人悼念默想。他也談到，祈禱會和展覽是想讓人與當時民運人士「隔空對話」，勉勵一眾參加者。
祈禱會的場地前方有一個發亮的十字架，前面點起幾根蠟燭，旁邊放著打開的聖經。側面的黑板牆寫滿參加者對六四事件的心聲，以及貼著八九學運人士的文章。膠櫈子整齊有序地隔開排好，在第三節的祈禱會，人們都坐滿了細小的地方。祈禱會先由同唱泰澤詩歌開始，然後由主持朗讀八九民運參與者所寫的文章，有些提到父母得悉自己參與學運的反應，又有記錄到其對四二六社論的看法，以及與同伴的討論。聆聽完這些故事後，主持會誦讀詩篇的選段，讓參與者安靜沉澱，再有自由默禱的環節。整個祈禱會的時間不長，完結後會再有空間讓人自由安靜默禱。
在另一邊的六四展覽區，細小的場地分開三部份：左邊從入口起整理了香港悼念六四事件的進程，提供了不少的歷史刊物，有《文匯報》出版的《血洗京華實錄》、丁子霖撰的《六四受難者尋訪實錄》等；右邊則整理了六四事件爆發的起因與經過，沖曬的相片和資料放進書櫃的小格子，每格均仔細標示了事發的日期，讓人能清晰理解六四歷史；中間近窗的熒幕播放著六四事件的影片，不單有當日的新聞片段，更有一些六四參與者、死難者家屬的訪問片段。據記者觀察，不少人細心地翻閱那些歷史檔案，願意蹲下去閱讀每一格的歷史資料，惟看影片的座位不足，有部份人靜靜地站著觀看。整個環境十分寧靜，只有片段播放的聲音，而每個人留在展覽區閱讀的時間也不短，可見他們認真看待六四歷史。
FES大專部同工謝建邦指當天參與人數比同工預想的多，來的人也不單是他們服侍的學生，他指這反映了社會的需要，「人們不能去維園悼念，但不會因而不悼念，而是會自行找空間和途徑，恰巧我們能提供空間讓人悼念和安靜。」祈禱會提到八九學運人士的故事，謝建邦表示希望藉此製造一個「隔空對話」，勉勵祈禱會的參加者，「在這個狀況下，（坊間）已有很多大的論述，會讓人有距離。反而是這是人性的故事，讓大家跨越時代地對話，希望大家有點迴響。」在展覽區，謝建邦也聽到參與的學生表示未見過那些歷史刊物，並認為是十分珍貴，翻閱那些照片時也為他們帶來震撼。
參加者從歷史感受跨時代團契
當天有參與祈禱會的陳同學覺得，六四是一個十分重要的日子，對她來說是第一件接觸政治的事，認為這不應被遺忘，應被謹記。經歷二〇一九年的社會運動後，她指更能感受到六四學生的痛，「他們那種痛連繫著兩個時空的人」。她也十分欣賞展覽的部份，如實把不同片段整理出來，「經常說不要遺忘，腦海中卻只剩下『八九六四』幾隻字、天安門等圖像符號」，今次展覽正能還原當時是甚麼一回事。從不同的歷史刊物中，她也感受到「團契」──不同年代的人在同一片土地經歷受苦，為著民主自由奮鬥。她提到，在祈禱會上可以將自己的情緒和思緒帶到上帝面前，加上主持朗讀民運人士故事，也讓她看見對方是有血有肉的人，有家人、同伴、掙扎，彷彿能與他們連結。
另一位參加者剛考完公開試的雅文是在二〇〇三年出生，八九年的六四事件對她來說是件遙遠的事，但她見到人們並沒有淡化這段歷史，「因為不同的社運，讓人更想深化這歷史，不要因壓迫而消失了。」雅文在小學初次接觸六四事件，指自己那時並沒有反思六四對自己的意義，慢慢長大才明白當時的大學生為了中國民主而作出犧牲，而現在是學生的她也會思考如何回䜋社會，「經歷雨傘運動和（反送中）社運，才更明白他們當中的感受。」她指今次FES展覽讓她更了解這段歷史，知道維持了幾個月的八九民運是如何發展，明白六四不只是一天的事。
