【时代论坛讯】有报道指内地至少五所天主教孤儿院被勒令关闭或解散，一名内地司铎在一天主教媒体撰文指，当局关闭孤儿院为满足政府的政治目标，要「尽一切办法减少教会在中国社会的影响」。他认为中央对基督宗教的管控加强与《中梵临时协议》有关，并在文中问及教宗：「您可以听到中国教会最微弱最真实的声音吗？」但据另一传媒报道，有长期捐款者表示其中一所孤儿院并未关闭，只是未成年的院友均被迁到公立机构。香港中文大学崇基学院神学院教授邢福增认为，此事应该与内地严禁未成年人士接触宗教有关。
据天主教媒体《亚洲新闻》四月中的报道，内地河北天主教孤儿院「黎明之家」将在地方当局命令下关闭，那里照顾的残疾儿童被转送到其他院舍。最初当局准许修女和员工继续看望儿童，但目前已禁止接触。另一报道指内地正在关闭天主教的孤儿院，而这些院舍过往一直都受到共产党成员赞赏。
但据台湾中央通讯社的报道，有长期捐款的捐助者表示孤儿院并未关闭，只是未成年的院友被安置到公立机构；许多成年院友依然留在院中，孤儿院也依然可以接受外界的捐助。
内地司铎不满《中梵临时协议》使教宗对不义沉默
一名笔名P. Wendao（文刀神父）的中国北方司铎就此事在一天主教媒体撰文指，最近在内地被解散的院舍还有河北省献县教区的任丘若瑟残婴院、张家口和正定的教会孤儿院，和在陕西省宝鸡由修女管理的孤儿院。他认为，被关闭的院舍至少还有四所，政府当局关闭天主教孤儿院的目的是满足「上级给予的政治目标」，希望「尽一切办法减少教会在中国社会的影响」，并指政府正打压教友的信仰生活和公益事业。他提到，今年复活节教友无法参与弥撒，因为教堂因疫情而被政府封着；但他质疑，商场和旅游景区都可以重开，「为何教堂就不行呢？」并言，「看来，明着是因为疫情，实则是收紧对教会的管控。」
他认为这些管控也许和早前续签的《中梵临时协议》有关。他坦言在刚签订协议时，中国教会界期盼着教会在未来会愈来愈好；但后来，他们看见内地多地的教堂被拆、未成年人士被禁止进教堂、教会的一些事业被叫停、小修院被关闭、《信德报》被停刊、信德社被整顿、各地教堂内要悬挂宣传党的思想的海报和旗帜、打着疫情的旗帜禁止教堂举行公开礼仪等。他认为，因着这份协议，「教宗的正义之声，却沉默了」、「掩盖住了中国教会受苦者的呐喊声。」他什至比喻中国的教会为院舍内身体都有残疾的孩子，认为彼此都是「人类中最薄弱最需要关怀的人群」，并问普世教会的圣父教宗：「您可以听到中国教会最微弱最真实的声音吗？」
邢福增：孤儿院被关应与内地禁未成年者接触宗教有关
香港中文大学崇基学院神学院教授邢福增对本报表示，此事应该与内地强调严禁未成年人士接触宗教有关。惟内地禁止未成年人士接触宗教的相关条文模糊，也并未明确把相关字眼列入法规。但国家宗教事务局在《宗教事务条例》的「释义」中提及：「……在一些宗教氛围较为浓厚的地区，存在强制他人尤其是未成年人信教、参加宗教活动或者加入宗教组织的情况。对于这些问题，政府有必要采取措施，保护公民不信仰宗教的权利，尤其要保护好处在人生发展关键时期的未成年人……」而且在二〇一六年一有关新疆宗教信仰自由的国务院新闻发布会上，新疆维吾尔自治区党委常委肖开提依明表示，按国家和自治区有关法律法规，未成年学生不得参加宗教活动；虽然有关法规只写到「任何组织和个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，不得利用宗教进行妨碍义务教育的活动」。此为中国官方首次明言禁止未成年人参加宗教活动。
邢福增接受另一传媒访问时指，在二〇一八年实施的新《宗教事务条例》中，官方重申「任何组织或者个人不得利用公益慈善活动传教」；虽然内地过去鼓励宗教组织参与慈善活动，但就严禁利用慈善活动传教和未成年人士信教；他相信未来或会有更多教会开办的孤儿院被取缔。
