【時代論壇訊】有報道指內地至少五所天主教孤兒院被勒令關閉或解散，一名內地司鐸在一天主教媒體撰文指，當局關閉孤兒院為滿足政府的政治目標，要「盡一切辦法減少教會在中國社會的影響」。他認為中央對基督宗教的管控加強與《中梵臨時協議》有關，並在文中問及教宗：「您可以聽到中國教會最微弱最真實的聲音嗎？」但據另一傳媒報道，有長期捐款者表示其中一所孤兒院並未關閉，只是未成年的院友均被遷到公立機構。香港中文大學崇基學院神學院教授邢福增認為，此事應該與內地嚴禁未成年人士接觸宗教有關。
據天主教媒體《亞洲新聞》四月中的報道，內地河北天主教孤兒院「黎明之家」將在地方當局命令下關閉，那裡照顧的殘疾兒童被轉送到其他院舍。最初當局准許修女和員工繼續看望兒童，但目前已禁止接觸。另一報道指內地正在關閉天主教的孤兒院，而這些院舍過往一直都受到共產黨成員讚賞。
但據台灣中央通訊社的報道，有長期捐款的捐助者表示孤兒院並未關閉，只是未成年的院友被安置到公立機構；許多成年院友依然留在院中，孤兒院也依然可以接受外界的捐助。
內地司鐸不滿《中梵臨時協議》使教宗對不義沉默
一名筆名P. Wendao（文刀神父）的中國北方司鐸就此事在一天主教媒體撰文指，最近在內地被解散的院舍還有河北省獻縣教區的任丘若瑟殘嬰院、張家口和正定的教會孤兒院，和在陝西省寶雞由修女管理的孤兒院。他認為，被關閉的院舍至少還有四所，政府當局關閉天主教孤兒院的目的是滿足「上級給予的政治目標」，希望「盡一切辦法減少教會在中國社會的影響」，並指政府正打壓教友的信仰生活和公益事業。他提到，今年復活節教友無法參與彌撒，因為教堂因疫情而被政府封著；但他質疑，商場和旅遊景區都可以重開，「為何教堂就不行呢？」並言，「看來，明著是因為疫情，實則是收緊對教會的管控。」
他認為這些管控也許和早前續簽的《中梵臨時協議》有關。他坦言在剛簽訂協議時，中國教會界期盼著教會在未來會愈來愈好；但後來，他們看見內地多地的教堂被拆、未成年人士被禁止進教堂、教會的一些事業被叫停、小修院被關閉、《信德報》被停刊、信德社被整頓、各地教堂內要懸掛宣傳黨的思想的海報和旗幟、打著疫情的旗幟禁止教堂舉行公開禮儀等。他認為，因著這份協議，「教宗的正義之聲，卻沉默了」、「掩蓋住了中國教會受苦者的吶喊聲。」他甚至比喻中國的教會為院舍內身體都有殘疾的孩子，認為彼此都是「人類中最薄弱最需要關懷的人群」，並問普世教會的聖父教宗：「您可以聽到中國教會最微弱最真實的聲音嗎？」
邢福增：孤兒院被關應與內地禁未成年者接觸宗教有關
香港中文大學崇基學院神學院教授邢福增對本報表示，此事應該與內地強調嚴禁未成年人士接觸宗教有關。惟內地禁止未成年人士接觸宗教的相關條文模糊，也並未明確把相關字眼列入法規。但國家宗教事務局在《宗教事務條例》的「釋義」中提及：「……在一些宗教氛圍較為濃厚的地區，存在強制他人尤其是未成年人信教、參加宗教活動或者加入宗教組織的情況。對於這些問題，政府有必要採取措施，保護公民不信仰宗教的權利，尤其要保護好處在人生發展關鍵時期的未成年人……」而且在二〇一六年一有關新疆宗教信仰自由的國務院新聞發佈會上，新疆維吾爾自治區黨委常委肖開提依明表示，按國家和自治區有關法律法規，未成年學生不得參加宗教活動；雖然有關法規只寫到「任何組織和個人不得引誘、強迫未成年人參加宗教活動，不得利用宗教進行妨礙義務教育的活動」。此為中國官方首次明言禁止未成年人參加宗教活動。
邢福增接受另一傳媒訪問時指，在二〇一八年實施的新《宗教事務條例》中，官方重申「任何組織或者個人不得利用公益慈善活動傳教」；雖然內地過去鼓勵宗教組織參與慈善活動，但就嚴禁利用慈善活動傳教和未成年人士信教；他相信未來或會有更多教會開辦的孤兒院被取締。
