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【时代论坛讯】本年度的「神学生日」以「新常态下教会的危与机」为讲题，邀请到香港中文大学崇基学院神学院院长叶菁华教授担任讲员，他提出疫情导致教会出现宗教消费主义，人们会认为教会仅是一个「供应」的地方，故信徒应思考如何理解教会。工作坊亦邀请到突破机构出版及媒体事工总监梁柏坚分享「网络牧养与信仰实践」，他指在网络年代成长的新一代其专注力较低，因此牧养青少年需要快速把握他们的注意力，谈他们关心的问题。

应重新衡量过往理所当然的事

叶菁华指疫情下教会出现宗教消费主义，是一种消费形式主导的返教会状态。当网上崇拜成为新常态，教友或会因讲员质素而自行选择不同的网上崇拜。叶菁华形容，情况类似「追星」，指他们多数认为教会是一个「供应」的地方，这些人期盼在教会获取不同的东西，却从没有把自己当作教会一份子。他认为这样的心态早已在信徒间出现，而疫情则令情况变得更明显。他提到，教会能借此思考信徒如何理解教会，同时反思可如何牧养他们。

在疫情、政治及国际环境的新常态下，叶菁华认为教会面临内部和外部两方面压力，奉献收入亦减少。疫情下，教会不能聚会，许多教会将崇拜放到网上，纵然教友仍会每星期参与网上崇拜，但奉献却变得相对不容易，或会令教会收入减少，影响日常行政。他也提到，有人认为在社会政治种种形势下，教会都风光不再，担心日后会有许多限制，实际如教会要否要交税，《消防条例》和《税务条例》等执行细节，都有不同教会人士担忧及关注。他提醒，过往认为理所当然的事情，今天需重新衡量和理解。

在新常态下，叶菁华呼吁教会应重新思考过去的牧养和使命实践方式，强调虽有忧虑，但却机遇处处。当教会放下过去认为行之有效的方法，或能有突破，比如结合线上线下牧养，重整教会事工的优先次序，什至舍弃部份事工，借重新定位、开源节流的方式更新。他亦提到要更新「合一」的意识，过往合一多数流于一间教会或一个宗派内部的想像，他指合一或可更流动、更广阔，不但跨堂会，什至可跨国界。

谈年轻人关心的议题吸引注意

下午的网络牧养工作坊，梁柏坚带领参加者思考该如何在网络中牧养及交流。疫情下，许多教会把崇拜及聚会搬到网上进行，但他认为网络与实体皆有其独特性，未必适合简单地把过往的做法搬到网上。他指不同平台的功能也不同，认为要先了解实体与网络之间的差异，才能有效善用网上平台及工具。

梁柏坚提到思考网络牧养常见的盲点：一、开始时会思考「如何做」（how） 的问题；二、认为青年工作只关于青年人。他指，不少人想到网络牧养，最先想「如何做」的问题，譬如安排需要的器材、人手、时间等，但他认为面对实际问题之前，要先退后一步思考网络牧养背后的指向。另外，青年工作亦不仅限青年人，也包括他们的家庭、生活习惯和背景。梁柏坚指，网络年代成长的人背后有其世界观和文化背景，他们有接触事物的独特方法。他举例，曾有研究指出从阅读时代进入电视时代的人之性情也有不同。报告指，阅读时代的人逻辑较好，能长时间进入议题的讨论；但电视时代的人受电视节奏的影响，如新闻节目的铺排，几十秒前是一则国际新闻，下一则却转为花边新闻，他们的情绪亦因此而快速变化。同时，电视时代的人更习惯视觉化的思考和接收模式，慢慢远离阅读时代的人之思考方法。

梁柏坚指，成长于网络年代的年轻人有几个特点。第一，相处方法变得「即兴」；在过去网络仍未普及的年代，人们会预时间相约出席聚会，但网络普及后，联络的方便使新一代的相处方式亦随之改变。第二，新一代生活于网络的平行时空，有许多家长或会投诉子女成为低头族，但他们不理解子女在网络上有另一个世界，或是和一班朋友正在聚会，或是正进行活动。因此，网络时代会出现线上线下两种截然不同的平行时空，家长需对此理解。第三，时间观的改变；梁柏坚借专注力缩短作例，过去电视时代的人投入事情所花的时间较长，大概十多分钟，源于电视每十多分钟会有广告。去到今天，抖音、Instagram的限时动态设计约为十五秒，部份程式更只有六秒。因此，新一代的专注力大概只有六至十五秒，若内容不吸引，他们便会离开。梁柏坚指，这并非不尊重的行为，而是他们发现世界太多资讯，需要选择。因此，牧者需要更快地把握他们的注意力，讲一些他们关心的问题。

「2021神学生日」由香港神学生联祷会在二月廿六日于YouTube上直播，共有十六间院校参与并以实体及网上形式进行，大会指出席人数逾四百人。聚会除以上两部份外，工作坊亦有赵崇明博士主讲「政治神学」及黎广泽宣教师主讲「疫情下的无墙教会」。