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【時代論壇訊】本年度的「神學生日」以「新常態下教會的危與機」為講題，邀請到香港中文大學崇基學院神學院院長葉菁華教授擔任講員，他提出疫情導致教會出現宗教消費主義，人們會認為教會僅是一個「供應」的地方，故信徒應思考如何理解教會。工作坊亦邀請到突破機構出版及媒體事工總監梁柏堅分享「網絡牧養與信仰實踐」，他指在網絡年代成長的新一代其專注力較低，因此牧養青少年需要快速把握他們的注意力，談他們關心的問題。

應重新衡量過往理所當然的事

葉菁華指疫情下教會出現宗教消費主義，是一種消費形式主導的返教會狀態。當網上崇拜成為新常態，教友或會因講員質素而自行選擇不同的網上崇拜。葉菁華形容，情況類似「追星」，指他們多數認為教會是一個「供應」的地方，這些人期盼在教會獲取不同的東西，卻從沒有把自己當作教會一份子。他認為這樣的心態早已在信徒間出現，而疫情則令情況變得更明顯。他提到，教會能藉此思考信徒如何理解教會，同時反思可如何牧養他們。

在疫情、政治及國際環境的新常態下，葉菁華認為教會面臨內部和外部兩方面壓力，奉獻收入亦減少。疫情下，教會不能聚會，許多教會將崇拜放到網上，縱然教友仍會每星期參與網上崇拜，但奉獻卻變得相對不容易，或會令教會收入減少，影響日常行政。他也提到，有人認為在社會政治種種形勢下，教會都風光不再，擔心日後會有許多限制，實際如教會要否要交稅，《消防條例》和《稅務條例》等執行細節，都有不同教會人士擔憂及關注。他提醒，過往認為理所當然的事情，今天需重新衡量和理解。

在新常態下，葉菁華呼籲教會應重新思考過去的牧養和使命實踐方式，強調雖有憂慮，但卻機遇處處。當教會放下過去認為行之有效的方法，或能有突破，比如結合線上線下牧養，重整教會事工的優先次序，甚至捨棄部份事工，藉重新定位、開源節流的方式更新。他亦提到要更新「合一」的意識，過往合一多數流於一間教會或一個宗派內部的想像，他指合一或可更流動、更廣闊，不但跨堂會，甚至可跨國界。

談年輕人關心的議題吸引注意

下午的網絡牧養工作坊，梁柏堅帶領參加者思考該如何在網絡中牧養及交流。疫情下，許多教會把崇拜及聚會搬到網上進行，但他認為網絡與實體皆有其獨特性，未必適合簡單地把過往的做法搬到網上。他指不同平台的功能也不同，認為要先了解實體與網絡之間的差異，才能有效善用網上平台及工具。

梁柏堅提到思考網絡牧養常見的盲點：一、開始時會思考「如何做」（how） 的問題；二、認為青年工作只關於青年人。他指，不少人想到網絡牧養，最先想「如何做」的問題，譬如安排需要的器材、人手、時間等，但他認為面對實際問題之前，要先退後一步思考網絡牧養背後的指向。另外，青年工作亦不僅限青年人，也包括他們的家庭、生活習慣和背景。梁柏堅指，網絡年代成長的人背後有其世界觀和文化背景，他們有接觸事物的獨特方法。他舉例，曾有研究指出從閱讀時代進入電視時代的人之性情也有不同。報告指，閱讀時代的人邏輯較好，能長時間進入議題的討論；但電視時代的人受電視節奏的影響，如新聞節目的鋪排，幾十秒前是一則國際新聞，下一則卻轉為花邊新聞，他們的情緒亦因此而快速變化。同時，電視時代的人更習慣視覺化的思考和接收模式，慢慢遠離閱讀時代的人之思考方法。

梁柏堅指，成長於網絡年代的年輕人有幾個特點。第一，相處方法變得「即興」；在過去網絡仍未普及的年代，人們會預時間相約出席聚會，但網絡普及後，聯絡的方便使新一代的相處方式亦隨之改變。第二，新一代生活於網絡的平行時空，有許多家長或會投訴子女成為低頭族，但他們不理解子女在網絡上有另一個世界，或是和一班朋友正在聚會，或是正進行活動。因此，網絡時代會出現線上線下兩種截然不同的平行時空，家長需對此理解。第三，時間觀的改變；梁柏堅借專注力縮短作例，過去電視時代的人投入事情所花的時間較長，大概十多分鐘，源於電視每十多分鐘會有廣告。去到今天，抖音、Instagram的限時動態設計約為十五秒，部份程式更只有六秒。因此，新一代的專注力大概只有六至十五秒，若內容不吸引，他們便會離開。梁柏堅指，這並非不尊重的行為，而是他們發現世界太多資訊，需要選擇。因此，牧者需要更快地把握他們的注意力，講一些他們關心的問題。

「2021神學生日」由香港神學生聯禱會在二月廿六日於YouTube上直播，共有十六間院校參與並以實體及網上形式進行，大會指出席人數逾四百人。聚會除以上兩部份外，工作坊亦有趙崇明博士主講「政治神學」及黎廣澤宣教師主講「疫情下的無牆教會」。