時

【时代论坛讯】昨日（三月一日），四十七名民主派初选参与者被正式起诉「串谋颠覆国家政权」。同日，香港教牧网络举办三月份「守望香港祈祷会」，主持洪国谦牧师为到被捕人士祈祷，指他们的罪不是由人所判，并求主为他们伸冤。讲员孙宝玲牧师指人们有责任思考和批判身边的不公义与压迫，这正是操练人的属灵生命。他以路加福音与使徒行传鼓励信徒，在压迫与苦难的处境当中作见证人，不论任何地方、职位都有不同的可能性，为着彼此的受苦而互相守望。

会上，洪国谦带领会众为「曾经参与初选而被无理控告的人」祷告，指每位被捕者的生命都在主前，他们有没有罪不是由人判定。他见到政府不想释放他们，提早控告，不想他们得保释，什至要他们在被判前还柙多时，洪国谦求主为他们伸冤。他也有为缅甸局势祈祷，求公义的主止息流血纷争，并止息政权发动的暴力。

孙宝玲：超越国界彼此守望

孙宝玲以「你们就是这些事的见证人」为题证道，他曾自觉没有能力与资格向香港信徒讲道，因为过往长时间他都不在香港，就算透过媒体和其他渠道知道香港的情况，即使有着同样的焦急，但他认为自己没有真正与香港人同行，共同面对痛苦。现居台湾的孙宝玲感受到我们都活在堕落的创造之下，没有人能够幸免，所以人们有责任去思考和批判身边的不公义与压迫，正如我们为缅甸祷告，亦会谈及叙利亚等不同地方的问题，这是一种属灵生命的操练。在「大公教会」的神学传统上，就更应回应他人的痛苦，因为一个肢体受苦，全个身体也一同受苦。

孙宝玲表示，自己欠缺香港教牧同工第一身面对压迫的感受，只能从圣经当中作出思考。他想起路加福音廿四章48节，耶稣向门徒说在基督受害后，「你们就是这些事的见证」，而使徒行传中的「你们」就显得更为清晰，是指那些要在「耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极」作见证的人。孙宝玲指出经文中的「你们」相当多元，有人选择留守耶路撒冷，有人受到压迫逃亡，有人为了到其他地方发展而离开。在使徒出发之前，亦早有其他听过福音的外邦人在自己的地方建立教会，什至在耶路撒冷教会面对困难时提供支援。

最近，孙宝玲在FB中看到有些人讨论，质疑身处不同地方、位置的人有没有资格去谈论其他地方的事。他认为新约圣经是由许多不同地方的教会所流传，所以不论在何地，信徒间亦能够互相守望担当，上帝绝对可以使用在不同处境的人去完成工作。

麦卫华：教会应持勇气承担挑战

麦卫华会吏以「祸福生死的选择」为题，选用了马太福音五章3-12节作为讲道经文。她以八福分享经文如何与我们现在的处境对话，指「心灵贫穷的人有福了」正正就如同香港今天的情况，在疫情之下，生活上的大小事项都逐渐失去选择权，又在政治的大气候下感到无力。她提醒惟有了解自己是一无所夸，才能更加贴近上主的心意。

麦卫华提到，「谦和的人有福了」同样也是考验我们能否在困难之中回应上帝，许多人在痛苦中都离上帝愈来愈远，虽然我们不可能像耶稣般，面对困难依然保持大爱，但我们可以学习相信上帝，明白上帝才是掌权的那一位。

最后，麦卫华谈及「为义受逼迫」，这曾经对香港基督徒而言是很遥远的话题，但今天我们似乎更能体会到，教会因一些行动，被人用各样的坏话毁谤。香港教会要面临的挑战，将会愈来愈频繁及严重，她指教会应持勇气承担这个既是苦杯，同时也是福杯的挑战。

「守望香港祈祷会」在三月一日晚上于香港教牧网络FB直播，截至三月二日累积逾六千人次收看。该次直播的敬拜和祈祷环节移师户外举行，背景为主教山，讲道部份则为预先录播。