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【時代論壇訊】昨日（三月一日），四十七名民主派初選參與者被正式起訴「串謀顛覆國家政權」。同日，香港教牧網絡舉辦三月份「守望香港祈禱會」，主持洪國謙牧師為到被捕人士祈禱，指他們的罪不是由人所判，並求主為他們伸冤。講員孫寶玲牧師指人們有責任思考和批判身邊的不公義與壓迫，這正是操練人的屬靈生命。他以路加福音與使徒行傳鼓勵信徒，在壓迫與苦難的處境當中作見證人，不論任何地方、職位都有不同的可能性，為著彼此的受苦而互相守望。

會上，洪國謙帶領會眾為「曾經參與初選而被無理控告的人」禱告，指每位被捕者的生命都在主前，他們有沒有罪不是由人判定。他見到政府不想釋放他們，提早控告，不想他們得保釋，甚至要他們在被判前還柙多時，洪國謙求主為他們伸冤。他也有為緬甸局勢祈禱，求公義的主止息流血紛爭，並止息政權發動的暴力。

孫寶玲：超越國界彼此守望

孫寶玲以「你們就是這些事的見證人」為題證道，他曾自覺沒有能力與資格向香港信徒講道，因為過往長時間他都不在香港，就算透過媒體和其他渠道知道香港的情況，即使有著同樣的焦急，但他認為自己沒有真正與香港人同行，共同面對痛苦。現居台灣的孫寶玲感受到我們都活在墮落的創造之下，沒有人能夠倖免，所以人們有責任去思考和批判身邊的不公義與壓迫，正如我們為緬甸禱告，亦會談及敘利亞等不同地方的問題，這是一種屬靈生命的操練。在「大公教會」的神學傳統上，就更應回應他人的痛苦，因為一個肢體受苦，全個身體也一同受苦。

孫寶玲表示，自己欠缺香港教牧同工第一身面對壓迫的感受，只能從聖經當中作出思考。他想起路加福音廿四章48節，耶穌向門徒說在基督受害後，「你們就是這些事的見證」，而使徒行傳中的「你們」就顯得更為清晰，是指那些要在「耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極」作見證的人。孫寶玲指出經文中的「你們」相當多元，有人選擇留守耶路撒冷，有人受到壓迫逃亡，有人為了到其他地方發展而離開。在使徒出發之前，亦早有其他聽過福音的外邦人在自己的地方建立教會，甚至在耶路撒冷教會面對困難時提供支援。

最近，孫寶玲在FB中看到有些人討論，質疑身處不同地方、位置的人有沒有資格去談論其他地方的事。他認為新約聖經是由許多不同地方的教會所流傳，所以不論在何地，信徒間亦能夠互相守望擔當，上帝絕對可以使用在不同處境的人去完成工作。

麥衛華：教會應持勇氣承擔挑戰

麥衛華會吏以「禍福生死的選擇」為題，選用了馬太福音五章3-12節作為講道經文。她以八福分享經文如何與我們現在的處境對話，指「心靈貧窮的人有福了」正正就如同香港今天的情況，在疫情之下，生活上的大小事項都逐漸失去選擇權，又在政治的大氣候下感到無力。她提醒惟有了解自己是一無所誇，才能更加貼近上主的心意。

麥衛華提到，「謙和的人有福了」同樣也是考驗我們能否在困難之中回應上帝，許多人在痛苦中都離上帝愈來愈遠，雖然我們不可能像耶穌般，面對困難依然保持大愛，但我們可以學習相信上帝，明白上帝才是掌權的那一位。

最後，麥衛華談及「為義受逼迫」，這曾經對香港基督徒而言是很遙遠的話題，但今天我們似乎更能體會到，教會因一些行動，被人用各樣的壞話毁謗。香港教會要面臨的挑戰，將會愈來愈頻繁及嚴重，她指教會應持勇氣承擔這個既是苦杯，同時也是福杯的挑戰。

「守望香港祈禱會」在三月一日晚上於香港教牧網絡FB直播，截至三月二日累積逾六千人次收看。該次直播的敬拜和祈禱環節移師戶外舉行，背景為主教山，講道部份則為預先錄播。