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【时代论坛讯】近年，本港受着政治低气压和疫情影响，二月份的守望香港祈祷会为到本港不同界别受影响的人士祷告。会上，亦有梁国全传道与洪国谦牧师主讲信息。梁国全以耶利米对上主的信心，勉励参与者在苦难中等候盼望。洪国谦则提到，希伯来书劝勉当时教会不要惧怕，因没有政权能动摇神的救恩，信息对于今天的信徒更显重要。

梁国全在讲道中，特意挑选耶利米哀歌作为主题经文，以先知耶利米对耶路撒冷被焚毁的哀悼，以及面对巨大巴比伦邪恶政权的压迫处境下所发出的呼声，思考香港社会如何面对失业潮、移民潮的不安，他期望参与者学习耶利米静候救恩与希望。梁国全指出，耶利米对耶路撒冷的哀悼中，仍然对上主有绝对的信心，他知道眼前的苦难审判，其实是上帝对于犹太民族的拯救。耶利米哀歌中的「如茵蔯和苦胆的困苦窘迫」，其实是一种压迫流散、无家可归的痛苦，而香港人近年也被同样的忧愁围绕。

梁国全又以德国着名神学家莫特曼的《盼望神学》（Theology of Hope）作为引入，指出在苦难当中我们或许感到忧伤，但若在经历苦难的过程里，我们能够同心静候上帝，也许也察觉到上帝的救恩。梁国全进一步以潘霍华临终前的名言「所有的完结都是新的开始」来勉励香港人，今日许多市民无奈地面对流散，然而我们仍需要信靠上帝，漫长黑夜后黎明总会来到，有一日我们会迎向新的早晨。

洪国谦（图片由大会提供）

洪国谦以「突袭式」为题，选用了希伯来书十三章作为讲道经文。他指希伯来书在传统上被理解为讲述基督论的书信，另一方面，亦值得留意书信的处境。当时的政权加强对教会的压迫，不少教会领袖及信徒纷纷逃亡，什至弃教。所以当希伯来书讲论基督的救恩时，正正是劝勉当时的教会不要惧怕，因为没有任何政权的压迫能够动摇上帝的救恩，我们亦不要把基督的血看作平常。

希伯来书的作者除了劝勉当时的教会要忍耐与「围炉」以外，最重要是不要失去勇敢的心，不要把盼望放在地上，要为着真正的喜乐，而学懂忍受羞辱。洪国谦指，当政权以突袭封区、管制通讯与出入等不同管治方式，限制市民的自由时，希伯来书的劝勉更显得重要。在困难的时候，教会更要爱护邻舍，与被逼迫者共同面对痛苦，以爱同行。同时，教会要持守诚信，当恶者以财务去打击教会的诚信时，教会必须警醒和正视这些最大的试探，不要想「上位」，眼中只看甜头，否则教会就如以扫因一碗红豆汤而卖掉长子的名份。面对世上无数的「红豆汤」，教会要常存爱心，知足常乐。

会上，马保罗牧师带领与会者从几方面祈祷，其中包括：记念为司法界、政界、传媒、教育界和公务员；求主纾缓疫情，让基层其回复工作和稳定的收入；求主赦免自保和独自其身的教会和牧者；求主带领考虑移民的信徒。

祈祷会由香港教牧网络于二月一日晚上举办在该会FB上直播，截至二月五日累积逾一千人观看。