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【時代論壇訊】近年，本港受著政治低氣壓和疫情影響，二月份的守望香港祈禱會為到本港不同界別受影響的人士禱告。會上，亦有梁國全傳道與洪國謙牧師主講信息。梁國全以耶利米對上主的信心，勉勵參與者在苦難中等候盼望。洪國謙則提到，希伯來書勸勉當時教會不要懼怕，因沒有政權能動搖神的救恩，信息對於今天的信徒更顯重要。

梁國全在講道中，特意挑選耶利米哀歌作為主題經文，以先知耶利米對耶路撒冷被焚毀的哀悼，以及面對巨大巴比倫邪惡政權的壓迫處境下所發出的呼聲，思考香港社會如何面對失業潮、移民潮的不安，他期望參與者學習耶利米靜候救恩與希望。梁國全指出，耶利米對耶路撒冷的哀悼中，仍然對上主有絕對的信心，他知道眼前的苦難審判，其實是上帝對於猶太民族的拯救。耶利米哀歌中的「如茵蔯和苦膽的困苦窘迫」，其實是一種壓迫流散、無家可歸的痛苦，而香港人近年也被同樣的憂愁圍繞。

梁國全又以德國著名神學家莫特曼的《盼望神學》（Theology of Hope）作為引入，指出在苦難當中我們或許感到憂傷，但若在經歷苦難的過程裡，我們能夠同心靜候上帝，也許也察覺到上帝的救恩。梁國全進一步以潘霍華臨終前的名言「所有的完結都是新的開始」來勉勵香港人，今日許多市民無奈地面對流散，然而我們仍需要信靠上帝，漫長黑夜後黎明總會來到，有一日我們會迎向新的早晨。

洪國謙（圖片由大會提供）

洪國謙以「突襲式」為題，選用了希伯來書十三章作為講道經文。他指希伯來書在傳統上被理解為講述基督論的書信，另一方面，亦值得留意書信的處境。當時的政權加強對教會的壓迫，不少教會領袖及信徒紛紛逃亡，甚至棄教。所以當希伯來書講論基督的救恩時，正正是勸勉當時的教會不要懼怕，因為沒有任何政權的壓迫能夠動搖上帝的救恩，我們亦不要把基督的血看作平常。

希伯來書的作者除了勸勉當時的教會要忍耐與「圍爐」以外，最重要是不要失去勇敢的心，不要把盼望放在地上，要為著真正的喜樂，而學懂忍受羞辱。洪國謙指，當政權以突襲封區、管制通訊與出入等不同管治方式，限制市民的自由時，希伯來書的勸勉更顯得重要。在困難的時候，教會更要愛護鄰舍，與被逼迫者共同面對痛苦，以愛同行。同時，教會要持守誠信，當惡者以財務去打擊教會的誠信時，教會必須警醒和正視這些最大的試探，不要想「上位」，眼中只看甜頭，否則教會就如以掃因一碗紅豆湯而賣掉長子的名份。面對世上無數的「紅豆湯」，教會要常存愛心，知足常樂。

會上，馬保羅牧師帶領與會者從幾方面祈禱，其中包括：記念為司法界、政界、傳媒、教育界和公務員；求主紓緩疫情，讓基層其回復工作和穩定的收入；求主赦免自保和獨自其身的教會和牧者；求主帶領考慮移民的信徒。

祈禱會由香港教牧網絡於二月一日晚上舉辦在該會FB上直播，截至二月五日累積逾一千人觀看。