在美国，批判种族理论（critical race theory）的争论沸沸腾腾，蔓延至当地新教最大宗派：浸信会。美南浸信会神学院主席理事会（The Council of Seminary Presidents of the Southern Baptist Convention）指，有关理论不符浸信宗的信仰宣言，引起部份非裔大牧反弹，声言跟美南浸信会割席。美南浸则发声明，表明若不恪守圣经中的公义和悔改，将来不可能合作。
批判种族理论构建的世界观认为白人压迫黑人、传统文化是白人维护特权的工具。美国总统特朗普曾于去年九月，禁止联邦政府以及受助于政府基金者，在政府资助的种族及性别训练项目提及批判种族理论。
去年十二月中旬，美南浸二十位黑人及白人领袖草拟题为〈公义、悔改与美南浸信会〉的声明（“Justice, Repentance, and the SBC"），逾二百三十人联署，正值纪念全美废奴的宪法第十三条修正案生效一五五周年。声明指出美南浸「从根本上对非洲奴隶不公义」，无法抹煞其奴隶史，呼吁堂会要对恶待有色人种和「系统性不公义」「集体悔改」。声明并指美南浸在力求包容上有进步，「但近期一些事件令许多有色人种弟兄姊妹感到被出卖，亦质疑美南浸是否恪守种族复和。」声明并指宗派内「有人似乎关注政治动机」什于种族多元化，暗示美南浸被外间政治势力指使：凡提过系统性种族主义的人都被标签为「马克思主义者、自由派及批判种族理论者」——即使这些人神学上很正统，并确信圣经的完备性。联署人包括美南浸唯一的非裔前会长、新奥尔良的鲁特牧师（Fred Luter）。
到十二月廿二日，美南浸的神学院主席理事会成员之一，西南浸信会神学院（Southwestern Baptist Theological Seminary）主席坚域（Adam Greenway）发出公开信，表示对于无意地伤害了宗派里的非裔美国人成员表示悲哀（lament）。与此同时，他替美南浸神学院主席理事会早前的声明辩护，重申批判种族理论不符浸信会教义。
事缘十一月底，美南浸神学院主席理事会指「批判种族理论」不符信仰宣言（Baptist Faith and Message），引起不少非裔浸信宗信徒不满。美南浸第一副主席、非裔美国人团契（National African American Fellowship）主席奥斯贝里牧师（Rev. Marshal L. Ausberry Sr.）约见神学院院长。几天后，有非洲裔大牧声言跟美南浸割席，包括休斯敦超级堂会的韦斯特牧师（Ralph D. West）及芝加哥的蒂斯牧师（Charlie Dates）。美南浸其后宣布，行政委员会主席弗洛伊德（Ronnie Floyd）将于今年一月初会见非裔美国人团契。
弗洛伊德指宗派的立场清晰：「美南浸信会已公认并非常清晰表达本会的根源，坚决反对种族主义罪性的腐化，它在美南浸、合乎圣经的基督教或上帝国度无处容身、不受欢迎，也没有将来。」他指现在是时候聚焦行动和关系：「失却关系和对话，我们无法彼此明白。我们一日不悔改，不改变看他者、跟别人交谈及对待别人的方法，灵性复兴和觉醒一日也不会到来。」
美南浸神学院主席理事会会长格尼尔（J. D. Greear）呼吁信徒清醒细读宗派的声明。该声明亦发出警告：「若我们在美南浸恪守圣经的公义和悔改，将来合作依然可能并可取；但若不坚持恪守，便是告诉美南浸仝人，合作荡然无存。」
（取材Religion News Service）
