【时代论坛讯】在今天的变局中，不少人觉得生命是沉重和痛苦。近日，一个网上青年培灵会上，中国神学研究院圣经科副教授张智聪博士以耶利米书二十章的祷告，回应人今天应怎面对社会的改变。他提到，耶利米在面对被百姓迫害时，却没有选择「割席」，因他爱百姓，并视他们为命运共同体。另外，耶利米的祷告由盼望突然转为绝望（14-18节），如同今天人们所经历的，但先知面临困境时，仍相信上帝会如勇士般陪伴、保护他。而耶利米经历生命的沉重，是因为上帝将他分别为圣，呼召他在时代中跟随神。因此，今天信徒纵使面对苦困，仍要成为行在神心意中的上帝子民。张智聪亦指，变局的出现不是因任何政权、环境因素，而是因为上帝的说话。他的话要让这个城、国家步向至终的灭亡，才能够浴火重生。
不割席因视百姓为命运共同体
会上，张智聪以耶利米书二十章7-18节，说明一个面对大时代、变局的先知，会怎样与上帝对话。耶利米在的祷告开首，直指神「欺哄」了他，更说神是比自己「强」。张智聪解释，「欺哄」和「强」在其他经文是与强迫和欺压女性、与其发生性行为有关。耶利米用强烈字眼质问上帝，因他奉神的命讉责城巿所作的恶事，却遭百姓讥笑。张智聪表示，耶利米在第9节提及，曾尝试不再提耶和华，但他觉得似乎有烧着的火闷在其骨中，忍受不住、不能自禁，这对应上文指上帝比他强，他无力去改变现状。张智聪表示，在变局中最大的痛苦是没有选择，在过去的日子中，人不能选择身边的环境、事物，人的内心经过这一、两年后无法回头。
耶利米向上帝发完第一轮「炮轰」后，他在10-13节中，讲述遭到两班人欺压。首先有在他身旁窃窃私语的人，张智聪说明这群人，不单引用耶利米的口头襌来讥笑他，更怂恿其他人去告发耶利米；另一批人却是他的知己朋友，他们希望耶利米跌倒。张智聪指耶利米面对着这个时代和变局，他发现自己的说话被刻意曲解、身边的人也不明白自己的话。「在这群体及社会中，他不被信任，而这种信任的失去，带给他很大的恐惧。」
也许有人说，耶利米可以与这班人「割席」。不过，张智聪指出，在耶利米书中，从未看过耶利米要与其民族分开，因他看自己与民族是命运的共同体，不是因他们有共同的经验和立场，而是耶利米对他们有份深深的感情和爱。「耶利米一直斥责他们，是希望在为时未晚之前，他们有机会悔改，以致逃避上帝对他们的惩罚」，张智聪提到，耶利米反覆为他们流泪，因为对他来说，他不能与所爱的百姓割切，纵使这班人逼迫他，他仍爱他们，并经历一种双重的痛苦，在恐惧中，为这班人付上生命的代价。
沉重来源非环境乃上帝呼召
虽然耶利米遭遇这些迫害，但张智聪形容耶利米的语气仍是十分平静，似乎并没有放在心上，原因是他在11-12节提到上帝如可怕的勇士般陪伴、保护他，所以迫害他的都会被绊跌、不能得胜；他亦深知耶和华是察看人肺腑心肠，会在敌人身上报仇。「耶利米知道纵使在充满恐惧的时代，不容易遇上有信任群体的时代，但他的信任可以放在耶和华上，因此缘故，其责任只是要尽忠作耶和华所差派要做的事。」
到了祷文最后的部份，张智聪认为那里是突然转了调子， 发出一段「灰爆」的祷文。在14-18节，先知突然咒诅自己出生的日子，对很多人来说，这里跟前文是难以拼合，前文本来是赞美上帝，后文突然十分绝望。张智聪认为，这种祷告经验正是像我们在这一年所经历的，一方面带着信心仰望上帝的工作，另一方面受身边的新闻、说话影响，便会陷入绝望的哀声中。
耶利米除了在14节所提及自己「被咒诅」，张智聪发现，在其他章节「被咒诅」的是指一班不听上帝话的以色列人， 在他眼中这班离弃上帝的人才是该受咒诅，可是他突然发现那些人没有受到咒诅，反观自己却落得如斯田地，更像一个受诅咒的人。张智聪说道，上帝的确曾承许耶利米会得胜，敌人被铲除，但日复日，他只见到自己生命中的愁苦，或者在这变局中，生命太过沉重。
耶利米这段祷告，与他过往向上帝的哀告或投诉不同，之前几次上帝也有回应其祷告，但这次上帝沉默、一言不发。张智聪提醒，若仔细看耶利米的祷告，便会发现这里「出胎」一词，曾在一章上帝呼召他时出现过，上帝在耶利米未出母胎之前，已将他分别为圣。在上帝彷佛没有回应，耶利米在聆听自己祷告的回音时，混杂着上帝当年呼召他的声音。「耶利米出胎（后），见尽劳碌、愁苦，原因并不在于环境，也不是他身边的人，也不在于其他不能控制的因素，他所经历的沉重，是因为上帝将他分别为圣，是上帝这份交托给他，在时代中呼召他成为跟随他、服侍他的仆人。」
最后，张智聪总结，生命的美是上帝仍在这个变幻、艰难、彷佛充满沉重的世界，仍然不住地呼召他的仆人，将他们分别为圣，在这个世界、年代中去服侍他。他指在变局里，耶利米的祷告让人看到很多无法改变的事，什至是我们无法选择的痛，更会看到人心如何改变，很多信任再不能够维系，充满各样恐惧。这些经历彷佛这是对人、时代、城巿的一份咒诅。可是，张智聪重提耶利米祷告的第一段（7-9节），那里提到因为耶和华的说话，耶利米不能不去传讲。这正要告诉信徒，变局的出现不是因任何政权、环境因素，而是因为上帝的说话。上帝的说话要让这个城、国家步向至终的灭亡，才能够浴火重生，可以再一次展现上帝希望我们有的素质。同样，上帝的说话「呑灭」了耶利米，让耶利米只能够按着上帝的说话而生活。张智聪勉励人行在神心意中，仍要成为行在神心意中的上帝子民。
中国神学研究院于十一月六日晚上，举办「变局中的抉择」青年培灵会，在该院FB专页和Youtube同步直播。当天除了信息分享外，还有几位年轻人分享他们面对今天时局的感受，以及他们对基督徒身份的反思；以及播放诗歌〈荣雨降下〉和〈我们都是这样靠主走过的〉。
