【時代論壇訊】在今天的變局中，不少人覺得生命是沉重和痛苦。近日，一個網上青年培靈會上，中國神學研究院聖經科副教授張智聰博士以耶利米書二十章的禱告，回應人今天應怎面對社會的改變。他提到，耶利米在面對被百姓迫害時，卻沒有選擇「割蓆」，因他愛百姓，並視他們為命運共同體。另外，耶利米的禱告由盼望突然轉為絕望（14-18節），如同今天人們所經歷的，但先知面臨困境時，仍相信上帝會如勇士般陪伴、保護他。而耶利米經歷生命的沉重，是因為上帝將他分別為聖，呼召他在時代中跟隨神。因此，今天信徒縱使面對苦困，仍要成為行在神心意中的上帝子民。張智聰亦指，變局的出現不是因任何政權、環境因素，而是因為上帝的說話。祂的話要讓這個城、國家步向至終的滅亡，才能夠浴火重生。
不割蓆因視百姓為命運共同體
會上，張智聰以耶利米書二十章7-18節，說明一個面對大時代、變局的先知，會怎樣與上帝對話。耶利米在的禱告開首，直指神「欺哄」了他，更說神是比自己「強」。張智聰解釋，「欺哄」和「強」在其他經文是與強迫和欺壓女性、與其發生性行為有關。耶利米用強烈字眼質問上帝，因他奉神的命讉責城巿所作的惡事，卻遭百姓譏笑。張智聰表示，耶利米在第9節提及，曾嘗試不再提耶和華，但他覺得似乎有燒著的火悶在其骨中，忍受不住、不能自禁，這對應上文指上帝比他強，他無力去改變現狀。張智聰表示，在變局中最大的痛苦是沒有選擇，在過去的日子中，人不能選擇身邊的環境、事物，人的內心經過這一、兩年後無法回頭。
耶利米向上帝發完第一輪「炮轟」後，他在10-13節中，講述遭到兩班人欺壓。首先有在他身旁竊竊私語的人，張智聰說明這群人，不單引用耶利米的口頭襌來譏笑他，更慫恿其他人去告發耶利米；另一批人卻是他的知己朋友，他們希望耶利米跌倒。張智聰指耶利米面對著這個時代和變局，他發現自己的說話被刻意曲解、身邊的人也不明白自己的話。「在這群體及社會中，他不被信任，而這種信任的失去，帶給他很大的恐懼。」
也許有人說，耶利米可以與這班人「割蓆」。不過，張智聰指出，在耶利米書中，從未看過耶利米要與其民族分開，因他看自己與民族是命運的共同體，不是因他們有共同的經驗和立場，而是耶利米對他們有份深深的感情和愛。「耶利米一直斥責他們，是希望在為時未晚之前，他們有機會悔改，以致逃避上帝對他們的懲罰」，張智聰提到，耶利米反覆為他們流淚，因為對他來說，他不能與所愛的百姓割切，縱使這班人逼迫他，他仍愛他們，並經歷一種雙重的痛苦，在恐懼中，為這班人付上生命的代價。
沉重來源非環境乃上帝呼召
雖然耶利米遭遇這些迫害，但張智聰形容耶利米的語氣仍是十分平靜，似乎並沒有放在心上，原因是他在11-12節提到上帝如可怕的勇士般陪伴、保護他，所以迫害他的都會被絆跌、不能得勝；他亦深知耶和華是察看人肺腑心腸，會在敵人身上報仇。「耶利米知道縱使在充滿恐懼的時代，不容易遇上有信任群體的時代，但他的信任可以放在耶和華上，因此緣故，其責任只是要盡忠作耶和華所差派要做的事。」
到了禱文最後的部份，張智聰認為那裡是突然轉了調子， 發出一段「灰爆」的禱文。在14-18節，先知突然咒詛自己出生的日子，對很多人來說，這裡跟前文是難以拼合，前文本來是讚美上帝，後文突然十分絕望。張智聰認為，這種禱告經驗正是像我們在這一年所經歷的，一方面帶著信心仰望上帝的工作，另一方面受身邊的新聞、說話影響，便會陷入絕望的哀聲中。
耶利米除了在14節所提及自己「被咒詛」，張智聰發現，在其他章節「被咒詛」的是指一班不聽上帝話的以色列人， 在他眼中這班離棄上帝的人才是該受咒詛，可是他突然發現那些人沒有受到咒詛，反觀自己卻落得如斯田地，更像一個受詛咒的人。張智聰說道，上帝的確曾承許耶利米會得勝，敵人被剷除，但日復日，他只見到自己生命中的愁苦，或者在這變局中，生命太過沉重。
耶利米這段禱告，與他過往向上帝的哀告或投訴不同，之前幾次上帝也有回應其禱告，但這次上帝沉默、一言不發。張智聰提醒，若仔細看耶利米的禱告，便會發現這裡「出胎」一詞，曾在一章上帝呼召他時出現過，上帝在耶利米未出母胎之前，已將他分別為聖。在上帝彷彿沒有回應，耶利米在聆聽自己禱告的回音時，混雜著上帝當年呼召他的聲音。「耶利米出胎（後），見盡勞碌、愁苦，原因並不在於環境，也不是他身邊的人，也不在於其他不能控制的因素，他所經歷的沉重，是因為上帝將他分別為聖，是上帝這份交託給他，在時代中呼召他成為跟隨祂、服侍祂的僕人。」
最後，張智聰總結，生命的美是上帝仍在這個變幻、艱難、彷彿充滿沉重的世界，仍然不住地呼召祂的僕人，將他們分別為聖，在這個世界、年代中去服侍祂。他指在變局裡，耶利米的禱告讓人看到很多無法改變的事，甚至是我們無法選擇的痛，更會看到人心如何改變，很多信任再不能夠維繫，充滿各樣恐懼。這些經歷彷彿這是對人、時代、城巿的一份咒詛。可是，張智聰重提耶利米禱告的第一段（7-9節），那裡提到因為耶和華的說話，耶利米不能不去傳講。這正要告訴信徒，變局的出現不是因任何政權、環境因素，而是因為上帝的說話。上帝的說話要讓這個城、國家步向至終的滅亡，才能夠浴火重生，可以再一次展現上帝希望我們有的素質。同樣，上帝的說話「呑滅」了耶利米，讓耶利米只能夠按著上帝的說話而生活。張智聰勉勵人行在神心意中，仍要成為行在神心意中的上帝子民。
中國神學研究院於十一月六日晚上，舉辦「變局中的抉擇」青年培靈會，在該院FB專頁和Youtube同步直播。當天除了信息分享外，還有幾位年輕人分享他們面對今天時局的感受，以及他們對基督徒身份的反思；以及播放詩歌〈榮雨降下〉和〈我們都是這樣靠主走過的〉。
