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关于事实，关于制度，近期特区政府不时有试图改头换面之举。例如去年七二一事件，在上月底就有多名受害者被起诉参与暴动；当晚的处境由监警会报告中单方面的无差别袭击，被警方改说成「势均力敌」的两阵对垒；而当晚警员到达现场的时间更一度被改说成十八分钟，而不是去年的卅九分钟。又例如《基本法》里特区宪制权力分立的操作模式，近日教育局局长就表示香港没有三权分立，指教科书须说清楚；其后特首更在记者会指三权是透过特首向中央负责。由涉及社会公义的事实基础，到涉及特区宪制秩序的运作原则，都可以随时在官方的口中呼之则来挥之则去。港人实在有理由担心，在未来的日子，对生活在这城的特区巿民，还会有多少基本权利和认知，忽然被改写涂抹。特区政府主要问责官员的民望在大学民调里长期处于负数水平，岂是无因？

于此，香港社会倒不是默默无声。面对「卅九变十八」，舆论里「指鹿为马」、「篡改历史」等谴责之声，不绝于耳。面对三权合作论，由教育界到政界亦见高度关注。纵有《港区国安法》所带来的「头上悬刀」，不少港人仍在能力範围内据理力争。什至在刚过去的八三一周年，由被传遇害的流亡者在网上露面，到本地身穿黑衣作无声抗议的巿民扶老携幼游走于街头巷尾，调子并不激烈，敢言气质如一，在重重困难和压力底下将大家所珍惜、珍重的自由活现出来。为了真相与公道锲而不舍，成功机会有多大，自己能否在有生之年看得见，无人能知；却让大家的表态，吐露一份源自价值与信念的坚持，以至是带有一份信仰的色彩。

对认识上主的基督徒来说，这样一份坚守信念的情怀，实在不会陌生。由旧约到新约，由初代教会的苦难到今日在各地备受逼迫的肢体，都得见一个个为着信仰身体力行而摆上代价的见证。纵然因为人性的软弱，我们的见证也实在不是个个完全，但因着基督的爱、真理的自由，还有那基于恩典与公义的平安，我们还是可以坦然无惧，在信仰不是风花雪月的日子，行公义，好怜悯，爱你的仇敌。

当全球无论在公共卫生、政治、经济，以至气候生态都愈趋极端，要继续在未来保持信心与清醒，总要数算一下，有什么事情可以小心防犯得到，又有什么事情不必草木皆兵；有什么事情是过眼云烟，又有什么事情是无法被空中掌权者所夺去的，例如信念与信仰。最稳固的安全感，是建基于天上，而不是地上。至于我们的生命，原本就是一台戏，给天使和世人观看。愿更多的人带着这份从信仰而来的清心和勇气，活好这台戏；更愿上帝的旨意成就在地，如同成就在天。