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關於事實，關於制度，近期特區政府不時有試圖改頭換面之舉。例如去年七二一事件，在上月底就有多名受害者被起訴參與暴動；當晚的處境由監警會報告中單方面的無差別襲擊，被警方改說成「勢均力敵」的兩陣對壘；而當晚警員到達現場的時間更一度被改說成十八分鐘，而不是去年的卅九分鐘。又例如《基本法》裡特區憲制權力分立的操作模式，近日教育局局長就表示香港沒有三權分立，指教科書須說清楚；其後特首更在記者會指三權是透過特首向中央負責。由涉及社會公義的事實基礎，到涉及特區憲制秩序的運作原則，都可以隨時在官方的口中呼之則來揮之則去。港人實在有理由擔心，在未來的日子，對生活在這城的特區巿民，還會有多少基本權利和認知，忽然被改寫塗抹。特區政府主要問責官員的民望在大學民調裡長期處於負數水平，豈是無因？

於此，香港社會倒不是默默無聲。面對「卅九變十八」，輿論裡「指鹿為馬」、「篡改歷史」等譴責之聲，不絕於耳。面對三權合作論，由教育界到政界亦見高度關注。縱有《港區國安法》所帶來的「頭上懸刀」，不少港人仍在能力範圍內據理力爭。甚至在剛過去的八三一週年，由被傳遇害的流亡者在網上露面，到本地身穿黑衣作無聲抗議的巿民扶老攜幼遊走於街頭巷尾，調子並不激烈，敢言氣質如一，在重重困難和壓力底下將大家所珍惜、珍重的自由活現出來。為了真相與公道鍥而不捨，成功機會有多大，自己能否在有生之年看得見，無人能知；卻讓大家的表態，吐露一份源自價值與信念的堅持，以至是帶有一份信仰的色彩。

對認識上主的基督徒來說，這樣一份堅守信念的情懷，實在不會陌生。由舊約到新約，由初代教會的苦難到今日在各地備受逼迫的肢體，都得見一個個為著信仰身體力行而擺上代價的見證。縱然因為人性的軟弱，我們的見證也實在不是個個完全，但因著基督的愛、真理的自由，還有那基於恩典與公義的平安，我們還是可以坦然無懼，在信仰不是風花雪月的日子，行公義，好憐憫，愛你的仇敵。

當全球無論在公共衛生、政治、經濟，以至氣候生態都愈趨極端，要繼續在未來保持信心與清醒，總要數算一下，有甚麼事情可以小心防犯得到，又有甚麼事情不必草木皆兵；有甚麼事情是過眼雲煙，又有甚麼事情是無法被空中掌權者所奪去的，例如信念與信仰。最穩固的安全感，是建基於天上，而不是地上。至於我們的生命，原本就是一台戲，給天使和世人觀看。願更多的人帶著這份從信仰而來的清心和勇氣，活好這台戲；更願上帝的旨意成就在地，如同成就在天。