【时代论坛讯】《港区国安法》立法后，本港的情况备受各地关注。近日有台湾的教会和机构共同举办「香港情势的变化与台湾教会的反省回应」座谈会。有牧者在会上分享香港教会自反修例运动到订立《国安法》后的现况。台湾神学院教会历史教授郑仰恩在会上直言，「所谓的『国家安全』无限上纲，俨然已成一种『假神』」。
据《台湾教会公报》的报道，座谈会上有衞理公会和圣公会的代表出席和分享，为避免遭中国公安部国内安全保卫局（国保）及香港情治单位盯上，有关报道以代号表示他们的名称。衞理公会L牧师反映，多数香港牧者认为政府并不尊重巿民的声音，因此激发信徒站出来、实践社会公义。他更认为中共打压基督教并非近几年的事，致台湾教会冷淡看待香港的情况。另一位分享的圣公会M牧师对香港教会前景持悲观态度，认为香港教会若持续对抗中共政权，恐怕会被打压限缩得更厉害，「更快没有活路」。他亦提及该会内部撕裂严重，有亲中信徒认为《国安法》不是支持邪恶、有利香港安定，亦有争取民主自由的年轻信徒对教会失望而离开。
台湾基督长老教会总会教社干事林伟联牧师表示，香港人的哀哭就如以色列民被埃及欺压的处境般。在反送中运动开始时，台湾基督长老教会亦有举办为香港祈祷的活动，后有在就学、就业、就医、取得居留等方面，协助逃到台湾的香港青年。他提到有关人道救援行动被媒体揭露事工募款，而遭香港部份巿民误解为「（人）血馒头」，「教会只能默默概括承受，仍旧持续牧养关顾受暴政逼迫的香港民众。」
不少教会争论「凯撒归凯撒，上帝归上帝」及「顺从上帝比顺从人更重要」两个论述，台湾神学院教会历史教授郑仰恩在会上分析有关经文，并直言「所谓的『国家安全』无限上纲，俨然已成一种『假神』」。「台湾普世论坛」工作小组成员郑明敏认为，「现今的香港不会是明日的台湾，因为教会要成为政权的良知」，而过往台湾教会在戒严时期也被政府打压，认为这些在威权时代下的抗压经验，能成为香港教会的激励和帮助。
当天的聚会亦有邀请法律专家讲解《港区国安法》，以及大学老师分享对香港社会运动的现场观察。另外，会上亦有探讨教会如何应对追求公义与和平时出现立场有异的情况。
该次聚会为台湾普世论坛的研讨会，该论坛由台湾基督长老教会与普世教会机构共同发起，八月十一日在台湾基督长老教会济南教会进行。台湾普世论坛为普世运动的合作探索平台，希望让更多台湾的实况能在国际上被听见与看见，并寻求台湾及东亚地区的公义与和平。
