【时代论坛讯】在《港区国安法》实施及新冠肺炎个案急升下，本港社会弥漫着忧心的气氛，基督信徒如何在纷扰中不致迷失，在灵程中坚稳成长？中国神学研究院助理教授（实践科） 潘怡蓉博士早前在「动盪社会中的灵性塑造」讲座分享时，勉励信徒在新处境下要明辨及回应主的作为，在波动中依靠主，以神的国度为中心，并效法基督接侍邻舍，活出信徒的生命。
潘怡蓉先从动盪社会下灵性旅程及成长说起。她指香港社会经历多元的挑战，差不多每个界别都面临处境的转变，即使是教会及机构也有不同意见，产生张力，个人内心亦对前路有不确定性。她直言，转变会带来波动，基督徒如何在波动中转化及成长，属灵生命便需要借着圣灵走出自我中心，改以基督为中心、效法基督，接受基督的呼召并回应，以投入其国度。
在灵修操练上，潘怡蓉指基督徒每日都在属灵的争战中，如社会改变时会出现张力，信徒便易堕入试探、内心波动。因此，基督徒面对新的挑战或机会时，属灵旅程中要转化以神的国度为中心，将新的挑战及机会转化成新的旅程及新的成长。她提醒说，在生命转化的旅程中亦会有迷惑，而面对下半年的波动时，希望信徒在神给予的新处境下，可展示神的新国度，以及在新机会中回应神。
退省节奏助塑造灵性
另外，潘怡蓉提到三方面的灵修操练。第一是建立退省节奏：「停、退、省、悟、出」。她认为，在社会运动什至在疫情中寻求神的心意，就是必须安静下来，整理个人的内心世界，求神光照，回归父家，这是退省节奏的精神。所以先要停下来，信徒不能在波动的社会，不断只活在解决问题之中，而是要在问题中回应新的处境，寻求新的位份及岗位，以建立神的国度，回应召命，这是生命的成长。因此，「停」是为行得更快。
「退」则是脱鈎，不依附，心灵才得以自由。潘怡蓉解释，当问题出现，很多时首先会求人，第二是依附自己的才华，第三是依靠世界的方法。但信徒不要依附这些，应有空间听神说什么，要单单依附寻求他的话，即「放低、交托、信得过上帝」。
她续说到「省」，指在圣灵里得自由，就如见到神在矿野开道路，有新泉源在生命中。信徒可透过诗歌、讲章，回想感动的祷文及经文等，让自己停留在上帝的面前，省察上主如何看及回应社会的波动。之后，信徒可学效以父神的心为心看世界，看圣灵光照有什么亮光，就是「悟」，这便能用上主的眼晴及心意去看出波动的张力，从而令生命得以提升。
而「出」是重新的转变，她指转化一定有转变，是新的成长，对神有新的回应，以神为中心，「神的国度不会因地上的事做不成而受拦阻，只要付出努力，神是会记念的。」她强调，灵命塑造是没有捷径的，建议每日可用五至十分钟的时间安静下来操练。
以忏悔罪过之心呼求上主宽恕
潘怡蓉跟着谈及第二方面的灵修操练，是意识省察的练习。她说，这几年看到不少弟兄姊妹在处境改变时，情绪亦随之波动，建议可从感恩、祈求光照、回应／悔罪，以及展望／定志来回应。她指临到每个人身边的事，神是知道的，故信徒可用感恩的心、用接受礼物的心境来面对；并祈求光照，求圣灵让自己更能意识神在日常生活中的临在，知道赏赐及收取的也是神，「在教会内有不同意见的争论，而愤怒来自不平不公的对待，因而受伤⋯⋯去到上帝面前，神会为你追讨的。」
谈及回应／悔罪，潘怡蓉指以祈祷来回应及反省，若省察到内心的喜乐，便以回应恩典之心奉献给主；若有过失，便以忏悔罪过之心呼求上主宽恕。 她说，信徒在波动中会感到无力或退缩，但不要对未来感恐惧而不敢跨步向前，而是要到神面前，回应上主给与的新处境及新呼召。至于展望／定志，潘怡蓉指步步靠恩典，即先整理自己，求主恩典向前行，并求主赐新勇气、新洞见及智慧应对。
第三方面的灵修操练是学走新路的态度。潘怡蓉指当中包括在敬畏中开放与聆听、顺服中坚持赞美服侍神、放手依靠神、学习与波动及不安共处、有受苦的心智及吃苦的坚忍、建立天国的盼望及步步靠恩典等。
款待消减鸿沟增合一
最后，潘怡蓉提到灵程同行：接待与款待。她强调，接待与款待是灵修操练的一个很重要主题，希十三1-2及罗十二13便提到，要恩待陌生人、善待外人与受护寄居的人，弟兄姊妹亦要互相款待。她指香港现时是动盪的时代，不少人在经济及心灵上的贫穷很大，而由波动产生的鸿沟，令部份家庭、夫妇、青年及机构同工都变成陌生人，但信徒要在基督里合一，要款待、打开家门，就如款待耶稣一样。
是次讲座由环球圣经公会主办，是该会「基督信仰六堂课」系列讲座之一，于七月十日晚上七时三十分举行，原于中国基督教播道会迦南道真堂举行，因疫情关系，当晚改在youtube直播，现场观看约有九十三人次。
