【时代论坛讯】香港浸信会联会会长罗庆才牧师于六月三十日将其「会长的话」下架，又于七月一日被《大公报》评为「骑劫」信徒反国安法的「乱港份子」。罗庆才昨日（七月二日）接受D100《恩典时刻．时代论坛》电台节目的访问时，指自己对于报道感到错愕，惊讶消息从浸联会内部会议参加者流出。他又提到自己没有「万全药方」处理教会内的分歧，但教会应寻找起初的立场和出发点，否则她会失去原初的使命。他又强调教会的使命就是作为真理的声音，呼吁教会应清心地追求此使命。
发表会长的话只是从圣经立场出发
罗庆才表示，于六月廿九日发表的会长的话，谈论「港区国安法」，迴响比想像中大，有批评说该文章是用信仰包装政治，但他认为自己只是站在牧师的角度并以圣经的立场去看。关于会长的话下架，罗庆才表示是怕连累浸联会和自己教会的弟兄姊妹，需要回应现实的处境，为联会和教会的缘故情愿暂时低调。
对于浸联会理事会会议被《大公报》用以批评自己，罗庆才指，当刻看到报道时感到非常错愕，因理事会拒绝了传媒的采访，故他猜测消息只能由场内参加者流出，但幸得其他弟兄姊妹慰问和支持。
《国安法》下谈公共事务教会多一层顾虑
在教会内讨论公共事务一直是争持不下的议题，罗庆才看见教会一直以来的教导都尝试避免政治话题，而《国安法》下的政治环境使谈论公共事务再多一层顾虑，怕被判定为「以圣经说政治」，当中面对很大张力。罗庆才指，即使讲者希望在台上宣讲有时代性的信息，听众和讲者对于信息重点的理解也能不同，他形容每篇讲道都有其核心信息，希望听众抓紧讲员希望表达的信息，才不会扭曲其意思，而讲员亦要帮助听众聆听神的话语，明白当中的信息。主持人又问到教会内曾否出现政权的监视者或进行渗透，罗庆才表示暂时未有察觉，也未有消息。
对于教会谈及办学权的问题，他意识到很多人牵涉于浸联会属校之内，亦看见办学成为宣教的途径，有人因此加入教会，罗庆才指「如非必要也不想放弃」，但若果办学权的代价是放弃信仰底线，他不会为办学权而妥协，放弃原初的使命。
意见分歧但教会使命及立场更重要
当谈及浸联会内有不同立场的领袖，如以福音之名拒绝参与政治的，或在抗争街头高举教会旗帜的，罗庆才表示自己本身非处事圆滑的人，亦没有「万全药方」去处理教会冲突。然而，罗庆才强调，找到属于个人的身份、使命和立场更重要，这是在意见分歧底下重要的出发点。
主持人又提到，有年轻人认识该位洩露消息予传媒的理事，并对他的行为感到困惑，不明为何在信仰中仍能如此「虚伪」。罗庆才一方面对该年轻人的反应表示感恩，认为他是对信仰有要求；一方面又指自己和该理事是同年代的人，很多人认为教会非传福音就是不务正业，能明白他的想法。罗庆才观察到年轻信徒在这时代中感到迷惘，旧日只谈祈祷和信心就能解决一切的论调已不再可行，他认为教会需要思考更多，并作出回应，而他们所需要的教导是让他们看见香港有出路。
问及圣经内哪段经文较切合香港目前情况，罗庆才认为阿摩司书描述的和今日香港相近，同样不容许先知说话，是那个说正确的话会被拦阻的时代。他以八福中「清心的人有福了！因为他们必得见神。」（太五8）劝勉信徒，清心的特质是能够专注于某事情上，而教会应当专注于作为真理的声音，他言道：「若教会不说，谁去说？若教会不去分辨（圣经的教导）…...是没有尽她的责任。」
罗庆才解释，他看见初信的人会较为清心，而教会领袖可能因名望成就或拦阻他们成为清心的人，他指自己也有类似经历。他觉得一个人的信仰历程会多了思虑，这是每个信徒的必经阶段，故他强调要辨识自己的内心。因此，他在结尾的祈祷中祈求，叫神鉴察人心，使信徒有属灵眼光和触觉去辨识自己心里的杂质，去清楚知道自己生命的焦点。
D100《恩典时刻》由《时代论坛》统筹制作。本集重温：https://bit.ly/2YUDNJB。
