【時代論壇訊】香港浸信會聯會會長羅慶才牧師於六月三十日將其「會長的話」下架，又於七月一日被《大公報》評為「騎劫」信徒反國安法的「亂港份子」。羅慶才昨日（七月二日）接受D100《恩典時刻．時代論壇》電台節目的訪問時，指自己對於報道感到錯愕，驚訝消息從浸聯會內部會議參加者流出。他又提到自己沒有「萬全藥方」處理教會內的分歧，但教會應尋找起初的立場和出發點，否則她會失去原初的使命。他又強調教會的使命就是作為真理的聲音，呼籲教會應清心地追求此使命。
發表會長的話只是從聖經立場出發
羅慶才表示，於六月廿九日發表的會長的話，談論「港區國安法」，迴響比想像中大，有批評說該文章是用信仰包裝政治，但他認為自己只是站在牧師的角度並以聖經的立場去看。關於會長的話下架，羅慶才表示是怕連累浸聯會和自己教會的弟兄姊妹，需要回應現實的處境，為聯會和教會的緣故情願暫時低調。
對於浸聯會理事會會議被《大公報》用以批評自己，羅慶才指，當刻看到報道時感到非常錯愕，因理事會拒絕了傳媒的採訪，故他猜測消息只能由場內參加者流出，但幸得其他弟兄姊妹慰問和支持。
《國安法》下談公共事務教會多一層顧慮
在教會內討論公共事務一直是爭持不下的議題，羅慶才看見教會一直以來的教導都嘗試避免政治話題，而《國安法》下的政治環境使談論公共事務再多一層顧慮，怕被判定為「以聖經說政治」，當中面對很大張力。羅慶才指，即使講者希望在台上宣講有時代性的信息，聽眾和講者對於信息重點的理解也能不同，他形容每篇講道都有其核心信息，希望聽眾抓緊講員希望表達的信息，才不會扭曲其意思，而講員亦要幫助聽眾聆聽神的話語，明白當中的信息。主持人又問到教會內曾否出現政權的監視者或進行滲透，羅慶才表示暫時未有察覺，也未有消息。
對於教會談及辦學權的問題，他意識到很多人牽涉於浸聯會屬校之內，亦看見辦學成為宣教的途徑，有人因此加入教會，羅慶才指「如非必要也不想放棄」，但若果辦學權的代價是放棄信仰底線，他不會為辦學權而妥協，放棄原初的使命。
意見分歧但教會使命及立場更重要
當談及浸聯會內有不同立場的領袖，如以福音之名拒絕參與政治的，或在抗爭街頭高舉教會旗幟的，羅慶才表示自己本身非處事圓滑的人，亦沒有「萬全藥方」去處理教會衝突。然而，羅慶才強調，找到屬於個人的身份、使命和立場更重要，這是在意見分歧底下重要的出發點。
主持人又提到，有年輕人認識該位洩露消息予傳媒的理事，並對他的行為感到困惑，不明為何在信仰中仍能如此「虛偽」。羅慶才一方面對該年輕人的反應表示感恩，認為他是對信仰有要求；一方面又指自己和該理事是同年代的人，很多人認為教會非傳福音就是不務正業，能明白他的想法。羅慶才觀察到年輕信徒在這時代中感到迷惘，舊日只談祈禱和信心就能解決一切的論調已不再可行，他認為教會需要思考更多，並作出回應，而他們所需要的教導是讓他們看見香港有出路。
問及聖經內哪段經文較切合香港目前情況，羅慶才認為阿摩司書描述的和今日香港相近，同樣不容許先知說話，是那個說正確的話會被攔阻的時代。他以八福中「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太五8）勸勉信徒，清心的特質是能夠專注於某事情上，而教會應當專注於作為真理的聲音，他言道：「若教會不說，誰去說？若教會不去分辨（聖經的教導）…...是沒有盡她的責任。」
羅慶才解釋，他看見初信的人會較為清心，而教會領袖可能因名望成就或攔阻他們成為清心的人，他指自己也有類似經歷。他覺得一個人的信仰歷程會多了思慮，這是每個信徒的必經階段，故他強調要辨識自己的內心。因此，他在結尾的祈禱中祈求，叫神鑒察人心，使信徒有屬靈眼光和觸覺去辨識自己心裡的雜質，去清楚知道自己生命的焦點。
D100《恩典時刻》由《時代論壇》統籌製作。本集重溫：https://bit.ly/2YUDNJB。
