【时代论坛讯】香港近年经历一连串社会政治事件，从雨伞运动到反送中，再到最近的国安法立法，令愈来愈多香港人对前景感到悲观，而讨论移民亦已成为香港人的新常态。面对这个困局，很多人选择离开，原来也有人选择回来，但对更多人来说，移民可能从来不是一个选择。辛福台在六月十六日晚上举行直播节目，主题为「撇唔撇，有乜解救？To go or not to go, that is the question.」。节目邀请了四位嘉宾，包括郭伟联博士、刘惠珠传道、谭子舜牧师和陈恩明牧师，一同探讨彼此对移民的看法、有关过往与朋友的经历和见闻、如何得着神在其中的带领、心态上的改变、会遇到的困难，以及不同人生领悟等等。
去与留在于未来愿景与召命
陈恩明在忆述当初的决定时，表示他在八十年代也曾认真想过去或留，最后选择留了下来，他很开心，他的朋友也为他开心。他与弟兄姊妹的关系也因为他留下来而变得更紧密，对教会事奉也有益处。他慨叹虽然当时的决定很慎重，但现时回想其实没那么伟大，所以他认为不用把移民与留下来想得太复杂。他回忆当年作出这决定的原因主要是基于太太想念家人，想陪他们一同留下来。他说：「这些都强化了我的属灵选择，我要做牧者，牧者就像船长，船沉的时候，最后走的应该是船长。」
即将离开香港到加拿大牧会的谭子舜亦分享他离开香港的考虑。他是从去年六月反送中运动开始，一直在不同的社交平台分享移民的想法。他表示自己和太太在香港土生土长，读书、结婚、生小朋友、事奉，与弟兄姊妹和教会关系很好，亦在敬拜和青年牧养方面有良好的发挥，如果可以选择正常也不会在这个时候走，但他不得不考虑到香港社会整体环境的急剧改变而再作决定，亦想转换一个较单纯的环境让他九岁的儿子读书和成长。他坦言对香港的前景感到悲观、担心和恐惧，而如果他没有小朋友，顾虑就相对没有这么大。他认为虽然学生在示威冲突中成长是一种另类学习，但宁愿自己的儿子是在正常的学习环境下成长。
郭伟联则谈到他的过去，表示自己在年轻时初信主，正值八十年代中英谈判，当时的牧师在移民之前一两个星期才告知信徒将会移民，但他不知道这些牧师是否真的蒙主呼召，或是收到外来异象。作为年轻人，他当时都会质疑，这真的是上帝的旨意吗？上帝真的有叫他们走吗？而数十年过去，现在他会问自己：他是否也在利用上帝叫自己走？这些经历都令他不太接受一些人为移民而强说是神的带领。郭伟联相信，移民是重大议题，应考虑到家庭需要，及要为孩子着想。
刘惠珠的经历则深深感受到神的带领。她与丈夫四年前移民加拿大，坦言当时难与弟兄姊妹解释为何要走，觉得这纯粹是个人决定，认为生活需要改变。当年，她刚出席完加拿大一间教会的招聘面试，后来与丈夫在长洲行山，踌躇着究竟应否走移民这条路。她丈夫便回应她，要继续祷告，寻求神的带领。怎料在上山路途中，走在他们前面的三位年轻人突然打开雨伞，伞上有三个英文字母，正是那间加拿大教会的宗派名称的简称。她认为这是上帝的即时回应，是对她很多疑惑的清晰带领和指引。但被问及回来香港的原因，她表示正是因为「反送中」运动。她慨叹这场运动令她神学院的同学和弟兄姊妹的无力感很强，她想回来回应时代需要，而丈夫亦想服侍年轻人。她坦言自己没有小朋友，对生活环境的转变相对容易适应。更什的是，丈夫亦患有癌症，需长期服用药物，要付出相应代价。幸好得上帝带领，能赶及于疫情大规模爆发前顺利回港。
神未必直接指示去或留
陈恩明引用以赛亚书中，人要「平平安安蒙引导」，提议可寻求经文带领。陈恩明引述英国知名神学家J. I. Packer，即使Plan A行不通，仍然有Plan B，而且寻求神不一定是能够获得某些特别指引，神很多时候都没有说话，但已经把脑袋赐予人类，应运用我们的思考能力。陈恩明认为，离开不一定是好，留下来也不一定不好，要考虑多方面因素，例如生命的本质、神的召命、家庭现况等。郭伟联则指出，路得记正是记述人会离开一个地方，而他认为圣经中很多例子都是突然离开，未必需要经文支持，而是身边发生的事让人作决定，如摩西到异地逃难、耶稣在伯利恒出生，因罗马政府政策不容许他在加利利出生等等。
谭子舜表示，他也有属灵判断，移民与否应考虑工作性质，夫妻沟通亦很重要，很多时候都没办法当刻知道神的旨意，要过后才能看清楚。而他未能感受神的明确旨意，故不想妄称神的名，但不代表不会寻求和求问神。他表示，在他的会友当中，有人不认同他移民，他亦不舍得很多人，但他更需要面对未来，如儿子的教育和成长。他觉得自己既是会友的牧者，也是他唯一儿子的爸爸，有多重身份要考虑，所以要开放自己求问神，神便会适时开门。他亦指，移民是一个很大的决定，有代价，有挣扎，但神让人有理智分析，他亦有思想召命，希望做敬拜的工作和服侍年轻人，认为北美有教会很适合他。
移民并非「一天光晒」 心态调整同样重要
郭伟联指出，有不少中年人事业本来已有一定成就，工作有满足感，但移民后感到失落，因职位跌了很多级，不易接受身份落差。刘惠珠亦提醒，夫妇关系、年轻人情绪问题、求职困难、当地生活节奏、天气和日照时间等实际问题亦是新移民人士须面对的挑战，可能要先过一段「冰河时期」才能适应。陈恩明认为移民到新的地方，语言、文化的不同令人较难融入，家庭冲突便因此而起。他认为基督徒同样是血肉之躯，也要用智慧来面对困难。谭子舜起初亦会质疑种族问题会令他难以适应外国生活，他又指，在八、九十年代，互联网还未普及，教会提供的网络、社交圈子便起着关键作用，但现在教会要用新的策略来吸纳信众，而牧者的角色就是与新移民同行，让他们知道自己并不孤单。
陈恩明理解港人因政治问题产生的忧郁与无奈，而现时会以豁达的心境对待别人的去或留。他认为，信徒在基督里彼此关顾，圣徒相通，已是很美好的事。郭伟联祝福决定离开的人能寻找安定，也能像保罗一样到每个地方都能与别人连结起来。他对留下来的人亦有三点建议，第一，经营互相支持的伙伴关系，有信任的群体可作紧密分享。第二，谨守岗位，做好本份，每人一小步，发挥的影响其实很大。第三，国家利用人的仇恨、恐惧和贪婪，但有自觉性的基督徒有良好属灵质素，可以自如地面对这些挑战。最后，陈恩明引加拉太书，说明人们应当结圣灵的果子，是没有律法禁止的，他觉得虽然逃到哪里都有疾病和危险，但属主的人会认为「有耶稣同在就是天堂」。
