【時代論壇訊】香港近年經歷一連串社會政治事件，從雨傘運動到反送中，再到最近的國安法立法，令愈來愈多香港人對前景感到悲觀，而討論移民亦已成為香港人的新常態。面對這個困局，很多人選擇離開，原來也有人選擇回來，但對更多人來說，移民可能從來不是一個選擇。辛福台在六月十六日晚上舉行直播節目，主題為「撇唔撇，有乜解救？To go or not to go, that is the question.」。節目邀請了四位嘉賓，包括郭偉聯博士、劉惠珠傳道、譚子舜牧師和陳恩明牧師，一同探討彼此對移民的看法、有關過往與朋友的經歷和見聞、如何得著神在其中的帶領、心態上的改變、會遇到的困難，以及不同人生領悟等等。
去與留在於未來願景與召命
陳恩明在憶述當初的決定時，表示他在八十年代也曾認真想過去或留，最後選擇留了下來，他很開心，他的朋友也為他開心。他與弟兄姊妹的關係也因為他留下來而變得更緊密，對教會事奉也有益處。他慨嘆雖然當時的決定很慎重，但現時回想其實沒那麼偉大，所以他認為不用把移民與留下來想得太複雜。他回憶當年作出這決定的原因主要是基於太太想念家人，想陪他們一同留下來。他說：「這些都強化了我的屬靈選擇，我要做牧者，牧者就像船長，船沉的時候，最後走的應該是船長。」
即將離開香港到加拿大牧會的譚子舜亦分享他離開香港的考慮。他是從去年六月反送中運動開始，一直在不同的社交平台分享移民的想法。他表示自己和太太在香港土生土長，讀書、結婚、生小朋友、事奉，與弟兄姊妹和教會關係很好，亦在敬拜和青年牧養方面有良好的發揮，如果可以選擇正常也不會在這個時候走，但他不得不考慮到香港社會整體環境的急劇改變而再作決定，亦想轉換一個較單純的環境讓他九歲的兒子讀書和成長。他坦言對香港的前景感到悲觀、擔心和恐懼，而如果他沒有小朋友，顧慮就相對沒有這麼大。他認為雖然學生在示威衝突中成長是一種另類學習，但寧願自己的兒子是在正常的學習環境下成長。
郭偉聯則談到他的過去，表示自己在年輕時初信主，正值八十年代中英談判，當時的牧師在移民之前一兩個星期才告知信徒將會移民，但他不知道這些牧師是否真的蒙主呼召，或是收到外來異象。作為年輕人，他當時都會質疑，這真的是上帝的旨意嗎？上帝真的有叫他們走嗎？而數十年過去，現在他會問自己：他是否也在利用上帝叫自己走？這些經歷都令他不太接受一些人為移民而強說是神的帶領。郭偉聯相信，移民是重大議題，應考慮到家庭需要，及要為孩子著想。
劉惠珠的經歷則深深感受到神的帶領。她與丈夫四年前移民加拿大，坦言當時難與弟兄姊妹解釋為何要走，覺得這純粹是個人決定，認為生活需要改變。當年，她剛出席完加拿大一間教會的招聘面試，後來與丈夫在長洲行山，躊躇著究竟應否走移民這條路。她丈夫便回應她，要繼續禱告，尋求神的帶領。怎料在上山路途中，走在他們前面的三位年輕人突然打開雨傘，傘上有三個英文字母，正是那間加拿大教會的宗派名稱的簡稱。她認為這是上帝的即時回應，是對她很多疑惑的清晰帶領和指引。但被問及回來香港的原因，她表示正是因為「反送中」運動。她慨嘆這場運動令她神學院的同學和弟兄姊妹的無力感很強，她想回來回應時代需要，而丈夫亦想服侍年輕人。她坦言自己沒有小朋友，對生活環境的轉變相對容易適應。更甚的是，丈夫亦患有癌症，需長期服用藥物，要付出相應代價。幸好得上帝帶領，能趕及於疫情大規模爆發前順利回港。
神未必直接指示去或留
陳恩明引用以賽亞書中，人要「平平安安蒙引導」，提議可尋求經文帶領。陳恩明引述英國知名神學家J. I. Packer，即使Plan A行不通，仍然有Plan B，而且尋求神不一定是能夠獲得某些特別指引，神很多時候都沒有說話，但已經把腦袋賜予人類，應運用我們的思考能力。陳恩明認為，離開不一定是好，留下來也不一定不好，要考慮多方面因素，例如生命的本質、神的召命、家庭現況等。郭偉聯則指出，路得記正是記述人會離開一個地方，而他認為聖經中很多例子都是突然離開，未必需要經文支持，而是身邊發生的事讓人作決定，如摩西到異地逃難、耶穌在伯利恆出生，因羅馬政府政策不容許他在加利利出生等等。
譚子舜表示，他也有屬靈判斷，移民與否應考慮工作性質，夫妻溝通亦很重要，很多時候都沒辦法當刻知道神的旨意，要過後才能看清楚。而他未能感受神的明確旨意，故不想妄稱神的名，但不代表不會尋求和求問神。他表示，在他的會友當中，有人不認同他移民，他亦不捨得很多人，但他更需要面對未來，如兒子的教育和成長。他覺得自己既是會友的牧者，也是他唯一兒子的爸爸，有多重身份要考慮，所以要開放自己求問神，神便會適時開門。他亦指，移民是一個很大的決定，有代價，有掙扎，但神讓人有理智分析，他亦有思想召命，希望做敬拜的工作和服侍年輕人，認為北美有教會很適合他。
移民並非「一天光晒」 心態調整同樣重要
郭偉聯指出，有不少中年人事業本來已有一定成就，工作有滿足感，但移民後感到失落，因職位跌了很多級，不易接受身份落差。劉惠珠亦提醒，夫婦關係、年輕人情緒問題、求職困難、當地生活節奏、天氣和日照時間等實際問題亦是新移民人士須面對的挑戰，可能要先過一段「冰河時期」才能適應。陳恩明認為移民到新的地方，語言、文化的不同令人較難融入，家庭衝突便因此而起。他認為基督徒同樣是血肉之軀，也要用智慧來面對困難。譚子舜起初亦會質疑種族問題會令他難以適應外國生活，他又指，在八、九十年代，互聯網還未普及，教會提供的網絡、社交圈子便起著關鍵作用，但現在教會要用新的策略來吸納信眾，而牧者的角色就是與新移民同行，讓他們知道自己並不孤單。
陳恩明理解港人因政治問題產生的憂鬱與無奈，而現時會以豁達的心境對待別人的去或留。他認為，信徒在基督裡彼此關顧，聖徒相通，已是很美好的事。郭偉聯祝福決定離開的人能尋找安定，也能像保羅一樣到每個地方都能與別人連結起來。他對留下來的人亦有三點建議，第一，經營互相支持的伙伴關係，有信任的群體可作緊密分享。第二，謹守崗位，做好本份，每人一小步，發揮的影響其實很大。第三，國家利用人的仇恨、恐懼和貪婪，但有自覺性的基督徒有良好屬靈質素，可以自如地面對這些挑戰。最後，陳恩明引加拉太書，說明人們應當結聖靈的果子，是沒有律法禁止的，他覺得雖然逃到哪裡都有疾病和危險，但屬主的人會認為「有耶穌同在就是天堂」。
