【时代论坛讯】随着不同基督教团体及组织发起联署声明，回应国安法，一群宣道会教牧及信徒于六月五日的凌晨发起联署声明，批评国安法成为政府滥权手段，违背圣经「叫作恶的惧怕」的原则，又指国安法剥削港人的权利和自由，基督徒出于爱邻如己的原则不应无视、迴避，反而应当公开见证真理，作盐作光。
联署声明发起人陈建荣传道接受本报访问时表示，对于香港的未来难以分析，在过去一年变化很大，特别国安法在香港急促推行，认为情况严峻且不乐观，国安法的执行在过去并不理想，将成为打压人权的手段。
陈建荣表示，联署除了向中国政府表达对国安法的反对声音及忧虑，亦希望提醒信徒真实的打压已经在眼前，而非仅仅中国内地的问题，教牧及信徒能够以自己的方式去应对，但不能避免的是状况逼近，信徒需要好好思考和面对。陈建荣亦提醒信徒，基督徒的身份或处于政权的对立面，正挑战我们是否持守基督徒的身份。
声明内容主要有四点。一，国安法在历史中成为「滥权合法化」的工具，侵犯人的基本权利和自由，和圣经使作恶者惧怕的教导相违，且反行其道，「使义人蒙冤，刑罚那行善的」。二，在港版国安法的影响下，港人权利被侵犯，基督徒为爱邻如己的缘故不应独善其身，接受虚假的平安。三，因耶稣基督作为再来的王，是真正的掌权者，我们应当以天国的伦理去批判和发声。四，基督耶稣作为医治和使人成圣的主，要求我们作为真正的医治者，处理伤害的根源，不应任由他人受伤而置之不理；同时，面对人的各种堕落，基督徒需从圣灵得力，与之抗衡，见证真理。
截至六月五日中午，声明有一百三十多人联署，继续接受联署。联署全文如下：
《一群宣道人就「港版国安法」的联署声明》
我们是一群来自香港「宣道会」的基督徒，就全国人大通过《关于建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制的决定》（下文简称「港版国安法」），谨作以下声明：
（一）国安法在中国已实行27年，劣迹斑斑，不断用来打压、惩治异见人士、维权人士、揭露社会真相人士，使政府的滥权合法化。「国家安全」是我们所重视的，却必须「循名责实」，从国安法的细节与历史中，指出它「好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽」（太二十三27），侵犯国民的基本权利和自由。「作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。」（罗十三3）但国安法却使行善的惧怕，所以它并不是神的用人，于人有损，空空地佩剑，无法使恶者惧怕；却使义人蒙冤，刑罚那行善的。
（二）港版国安法「项庄舞剑，意在沛公」，以国家安全之名，破坏一国两制，剥夺港人应有的人身自由、权利等，侵犯言论自由、宗教自由、良心自由。基督徒虽然奉公守法，却爱邻如己，不应独善其身，以为只须「顺服在上有权柄的」，就能苟且偷安，换取虚假的平安喜乐。任由恶法肆虐，就是变相恨恶我们的邻舍；并且，「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅四17）
（三）耶稣基督是再来的王、救赎的主。今日，我们不应以顺服掌权者为借口，掩饰我们对专制政权的恐惧、对既得利益的执迷。我们应该以天国的伦理来批判当前的国家问题，公开指责（路十三31-32；太二十三13-36；哈一2-4、12-17），才是尽上真正的公民责任，以免掌权者与国家陷入万劫不复之地。面对权势，我们真的会恐惧，却必须认信耶稣基督才是真正的掌权者，他救赎我们，却也是我们真正要害怕的对象（路十二4-5）。
（四）耶稣基督是医治的主、使人成圣的主。我们当然要医治负伤者，却不应任由别人受到伤害，坐视不理，否则我们就成了伪善的、怯懦的治疗者，什至变成帮凶。我们要医治负伤者，并且正本清源，处理伤害的根源。基督徒追求的全然成圣不是一种道德洁癖、灵性自high，而是针对人的全然堕落——不单灵性的堕落，还有情感的堕落、理性的堕落等，基督徒必须追求圣灵的加能赐力，与专制政权扭曲的爱国教育、语言伪术相抗衡，撕破其虚假，才能真正作盐作光，见证真理。
一群宣道人
写于2020年6月5日（六四31周年后的零晨）
