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【時代論壇訊】隨著不同基督教團體及組織發起聯署聲明，回應國安法，一群宣道會教牧及信徒於六月五日的凌晨發起聯署聲明，批評國安法成為政府濫權手段，違背聖經「叫作惡的懼怕」的原則，又指國安法剝削港人的權利和自由，基督徒出於愛鄰如己的原則不應無視、迴避，反而應當公開見證真理，作鹽作光。

聯署聲明發起人陳建榮傳道接受本報訪問時表示，對於香港的未來難以分析，在過去一年變化很大，特別國安法在香港急促推行，認為情況嚴峻且不樂觀，國安法的執行在過去並不理想，將成為打壓人權的手段。

陳建榮表示，聯署除了向中國政府表達對國安法的反對聲音及憂慮，亦希望提醒信徒真實的打壓已經在眼前，而非僅僅中國內地的問題，教牧及信徒能夠以自己的方式去應對，但不能避免的是狀況逼近，信徒需要好好思考和面對。陳建榮亦提醒信徒，基督徒的身份或處於政權的對立面，正挑戰我們是否持守基督徒的身份。

聲明內容主要有四點。一，國安法在歷史中成為「濫權合法化」的工具，侵犯人的基本權利和自由，和聖經使作惡者懼怕的教導相違，且反行其道，「使義人蒙冤，刑罰那行善的」。二，在港版國安法的影響下，港人權利被侵犯，基督徒為愛鄰如己的緣故不應獨善其身，接受虛假的平安。三，因耶穌基督作為再來的王，是真正的掌權者，我們應當以天國的倫理去批判和發聲。四，基督耶穌作為醫治和使人成聖的主，要求我們作為真正的醫治者，處理傷害的根源，不應任由他人受傷而置之不理；同時，面對人的各種墮落，基督徒需從聖靈得力，與之抗衡，見證真理。

截至六月五日中午，聲明有一百三十多人聯署，繼續接受聯署。聯署全文如下：

《一群宣道人就「港版國安法」的聯署聲明》

我們是一群來自香港「宣道會」的基督徒，就全國人大通過《關於建立健全香港特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制的決定》（下文簡稱「港版國安法」），謹作以下聲明：

（一）國安法在中國已實行27年，劣跡斑斑，不斷用來打壓、懲治異見人士、維權人士、揭露社會真相人士，使政府的濫權合法化。「國家安全」是我們所重視的，卻必須「循名責實」，從國安法的細節與歷史中，指出它「好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢」（太二十三27），侵犯國民的基本權利和自由。「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。」（羅十三3）但國安法卻使行善的懼怕，所以它並不是神的用人，於人有損，空空地佩劍，無法使惡者懼怕；卻使義人蒙冤，刑罰那行善的。

（二）港版國安法「項莊舞劍，意在沛公」，以國家安全之名，破壞一國兩制，剝奪港人應有的人身自由、權利等，侵犯言論自由、宗教自由、良心自由。基督徒雖然奉公守法，卻愛鄰如己，不應獨善其身，以為只須「順服在上有權柄的」，就能苟且偷安，換取虛假的平安喜樂。任由惡法肆虐，就是變相恨惡我們的鄰舍；並且，「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅四17）

（三）耶穌基督是再來的王、救贖的主。今日，我們不應以順服掌權者為藉口，掩飾我們對專制政權的恐懼、對既得利益的執迷。我們應該以天國的倫理來批判當前的國家問題，公開指責（路十三31-32；太二十三13-36；哈一2-4、12-17），才是盡上真正的公民責任，以免掌權者與國家陷入萬劫不復之地。面對權勢，我們真的會恐懼，卻必須認信耶穌基督才是真正的掌權者，祂救贖我們，卻也是我們真正要害怕的對象（路十二4-5）。

（四）耶穌基督是醫治的主、使人成聖的主。我們當然要醫治負傷者，卻不應任由別人受到傷害，坐視不理，否則我們就成了偽善的、怯懦的治療者，甚至變成幫兇。我們要醫治負傷者，並且正本清源，處理傷害的根源。基督徒追求的全然成聖不是一種道德潔癖、靈性自high，而是針對人的全然墮落——不單靈性的墮落，還有情感的墮落、理性的墮落等，基督徒必須追求聖靈的加能賜力，與專制政權扭曲的愛國教育、語言偽術相抗衡，撕破其虛假，才能真正作鹽作光，見證真理。

一群宣道人

寫於2020年6月5日（六四31週年後的零晨）