大约两千年前的巴勒斯坦地区，耶稣基督身钉十架，死而复活。对一众门徒来说，事件给他们带来不折不扣的死亡阴影。耶稣受刑之前，门徒固然作鸟兽散，什至三次不认主。到耶稣复活之时，他们为了躲避犹太人，将自己关在楼房里。即使后来耶稣在他们面前显现过，被接升天，门徒仍是处于躲避的状态，直到五旬节才再度于群众面前出现。然而，也是这样的一段日子，门徒得见自己的软弱，也得见那最大的神迹，还有耶稣的临在、饶恕、教诲和指示，让他们有专心祷告和自我重整的机会，直等圣灵能力降临时。
今年复活节，笼罩在武汉肺炎（新型冠状病毒肺炎）的死亡阴影之下，全球停摆以避疫。在香港，这样的停摆岁月，早在今年复活节前的四十天预苦期以先，就已经开始。因着资讯科技之便，教会纵然暂停现场聚会，仍然能够透过网络，将节期的信仰信息传达会众，以致让信徒有一定程度的参与感。然而，平常复活节前后最为忙碌的种种活动与聚会，绝大部份都因为避疫因素而通通煞停，如此一来，却造就了一个自我省察的空间，整理自己的生命，静默在主跟前。当疫症愈见猖獗，当世道愈见混乱险恶，当自由人权空间愈见备受威胁，当公义怜悯似乎愈发不容易在世上得见，我们就愈要珍惜这样一个安静自省的空间，看清楚生命里什么其实并不重要，什么才是重要，倒空自己，成为上主赐福他人的器皿。
事实上，在疫境里，我们每一刻都要保持警觉：这不单单指什么时候要洗手，什么时候要自我隔离；还有什么活动是必须，什么不是必须而可免则免？什么东西我们已经有馀，可以和有需要的朋友分享更多？什么事情是在有限的人生里要抓紧完成，什么事情失去风平浪静日子里的重量？什么价值值得坚持到底，又有什么价值原来只是轻烟一缕？过去一段日子，无论是疫境抑或逆境，香港人都经历过不少攸关生死的处境，很多信徒教牧亦身历其中。我们在当中的每一个决定，又是否见证到上主的怜悯与公义，以基督的心为心？
没有人晓得，今天所面对的疫境，会否在今年的五旬节之后仍然持续。然而，耶稣基督的死而复活，正正提醒我们出死入生的道理，在乎认清天父的意旨，在乎为他人付出自己，在乎晓得死亡不是绝对的终点，而只是永生的中途站。面对疫境与逆境，我们或许信心不足，但可以求主加力，靠着基督，勇往前行。
