大約兩千年前的巴勒斯坦地區，耶穌基督身釘十架，死而復活。對一眾門徒來說，事件給他們帶來不折不扣的死亡陰影。耶穌受刑之前，門徒固然作鳥獸散，甚至三次不認主。到耶穌復活之時，他們為了躲避猶太人，將自己關在樓房裡。即使後來耶穌在他們面前顯現過，被接升天，門徒仍是處於躲避的狀態，直到五旬節才再度於群眾面前出現。然而，也是這樣的一段日子，門徒得見自己的軟弱，也得見那最大的神蹟，還有耶穌的臨在、饒恕、教誨和指示，讓他們有專心禱告和自我重整的機會，直等聖靈能力降臨時。
今年復活節，籠罩在武漢肺炎（新型冠狀病毒肺炎）的死亡陰影之下，全球停擺以避疫。在香港，這樣的停擺歲月，早在今年復活節前的四十天預苦期以先，就已經開始。因著資訊科技之便，教會縱然暫停現場聚會，仍然能夠透過網絡，將節期的信仰信息傳達會眾，以致讓信徒有一定程度的參與感。然而，平常復活節前後最為忙碌的種種活動與聚會，絕大部份都因為避疫因素而通通煞停，如此一來，卻造就了一個自我省察的空間，整理自己的生命，靜默在主跟前。當疫症愈見猖獗，當世道愈見混亂險惡，當自由人權空間愈見備受威脅，當公義憐憫似乎愈發不容易在世上得見，我們就愈要珍惜這樣一個安靜自省的空間，看清楚生命裡甚麼其實並不重要，甚麼才是重要，倒空自己，成為上主賜福他人的器皿。
事實上，在疫境裡，我們每一刻都要保持警覺：這不單單指甚麼時候要洗手，甚麼時候要自我隔離；還有甚麼活動是必須，甚麼不是必須而可免則免？甚麼東西我們已經有餘，可以和有需要的朋友分享更多？甚麼事情是在有限的人生裡要抓緊完成，甚麼事情失去風平浪靜日子裡的重量？甚麼價值值得堅持到底，又有甚麼價值原來只是輕煙一縷？過去一段日子，無論是疫境抑或逆境，香港人都經歷過不少攸關生死的處境，很多信徒教牧亦身歷其中。我們在當中的每一個決定，又是否見證到上主的憐憫與公義，以基督的心為心？
沒有人曉得，今天所面對的疫境，會否在今年的五旬節之後仍然持續。然而，耶穌基督的死而復活，正正提醒我們出死入生的道理，在乎認清天父的意旨，在乎為他人付出自己，在乎曉得死亡不是絕對的終點，而只是永生的中途站。面對疫境與逆境，我們或許信心不足，但可以求主加力，靠著基督，勇往前行。
