【时代论坛讯】新型冠状肺炎疫情未止，更已蔓延至其他国家。基督教铭恩堂创堂主任梁永善牧师最近便在一个网上直播节目，透过圣经人物大卫的事迹，与信徒探讨疫情下人性的善与恶，包括抢购口罩、政府派钱及捐款等。他强调，作为领袖必须如大卫般肯真诚认错，谦卑放下骄傲听意见，否则神会「亲自郁手」。
梁永善分享时指圣经中也出现过几次疫情，包括出埃及记十灾中的瘟疫，大卫时期更有多达七万人死于疫症。他解释，大卫晚年亦在国势稳定下数点人数作战，心态只是想高举自己，他身边有专家叫不要数点，他也没听。梁永善强调，他不是认为现今的特首是大卫；但疫情一开始时，防疫专家何栢良及沈祖尧等都说要在源头上阻截疫症传入，政府却一直没有做，在疫情愈严峻下、压力愈大下才封一些关口；若一早听从专家的意见，可能没有这么大问题。
至于为何在上位者会做错事，连累百姓？梁永善指人与人之间是互动的，领袖如何做会影响其子民，正如巴比伦王尼布甲尼撒是强人，民众亦自觉其帝国的强大，便凶残地去攻打其他人，「国家富强，子民自觉有信心，行出来强好多，走去名店扫（货），好犀利，就引起其他人对他们有不同看法。」所以，若有人犯错，不立即阻止他的话，将来可能会愈犯愈大。
另外，梁永善直言大卫某程度上是个奸险、狡猾兼记仇的政治人物，但为何神仍重用他？最重要是大卫犯了错，肯真诚认错，真心悔改，不会说「你误会了我而已」、「我说的话，你不是太明白」。他指大卫的奉献也反映出他真心爱神。大卫建圣殿，虽被神阻止，并肯定看不到圣殿落成，但仍将自己的积蓄来买物料，愿意为神摆上，神就悦纳，因爱是互动的。
疫情严峻下勉励信徒爱心奉献
谈到政府官员捐出一个月薪金予公益金，以及向市民派发一万元，梁永善指，圣经上亦有特区领袖及其官员捐款的事例，如在波斯帝国时期于犹大地作省长的尼希米及其领导班子，便没有收取十二年的俸禄，甘心乐意摆上。「但我们的特区班子，叶刘（淑仪）都说『现在捐很核突』、『是政治表态而已』……无论如何要感谢他们，但都要想公益金的行政费会否太高，钱去了哪里。」
梁永善指在有馀时拿出来，是一种祝福；若穷乏时再拿出来，则是更大的祝福，正如穷寡妇摆上的小钱，在神看来更为宝贵。在疫情下，大家能互相守望支持，是美好的事。谈到派发一万元，梁永善指这两个月，部份教会将实体崇拜改为网上崇拜，经济下滑，因此，他自己将捐出部份金钱给有需要的人或机构，并呼吁信徒亦可向教会或有需要的人或机构作奉献。
为上位者祷告代他们认罪
有信徒直播期间在网上问及，在现时情势下，还可以如何为政治领袖祈祷，又可否咒诅他们？梁永善指要为领袖祈祷，亦可以咒诅，但不要时常。他指诗篇也有咒诅诗咒诅敌人，神会听，但不一定会按着咒骂人的想法去做。他又指，有些基督徒不时只口讲爱，但要思考有否关心别人，有否为在上掌权者祈祷，求神给他们智慧了解及处理民怨，不一意孤行违反真理的原则；应代他们认罪，求圣灵也感动他们自己认罪。
亦有信徒问及，神的愤怒是否必然转到恶人的头上？为何很多无辜人受害？梁永善说，不要只看这一刻，如上世纪美国民权领袖马丁路德金（Martin Luther King）亦没想到，十多年后会有黑人总统；政府又以为《逃犯修订条例》一定会通过，但又停了；而武汉疫情下，最先去世的中国官员竟是宗教局人士。因此，他认为信心不要放在目前，要相信神不会在末世才有审判，今生亦会有的。
坏的领袖是否也是上帝神的工具？梁永善相信，至少神会容许这人在当中，但人也要有责任承担，如旧约时神拣选扫罗，其后他远离神，神仍给他机会；但当他不再珍惜，神便「郁手做嘢」。他勉励信徒在疫情下，要继续守望这地方，为中国及香港的领袖祈祷，求神赦免；正如代下七14，谦卑祷告认罪，神便会医治，这是基督徒应做的事。亦要守住应有的原则，不要犯法；在困难中，神会给力量去面对，正如林前十13，神会开一条出路。
是次分享为基督教网上读书节目「有SAY讲场」，于三月四日晚上在面书直播，题为「鑑古思今：领袖如何影响子民 疫症与领袖有关？」，由中学老师、本报前编辑蔡圣龙主持。直播期间有约六十人次收看，事后约有一千一百多人次收看。
