【時代論壇訊】新型冠狀肺炎疫情未止，更已蔓延至其他國家。基督教銘恩堂創堂主任梁永善牧師最近便在一個網上直播節目，透過聖經人物大衛的事蹟，與信徒探討疫情下人性的善與惡，包括搶購口罩、政府派錢及捐款等。他強調，作為領袖必須如大衛般肯真誠認錯，謙卑放下驕傲聽意見，否則神會「親自郁手」。
梁永善分享時指聖經中也出現過幾次疫情，包括出埃及記十災中的瘟疫，大衛時期更有多達七萬人死於疫症。他解釋，大衛晚年亦在國勢穩定下數點人數作戰，心態只是想高舉自己，他身邊有專家叫不要數點，他也沒聽。梁永善強調，他不是認為現今的特首是大衛；但疫情一開始時，防疫專家何栢良及沈祖堯等都說要在源頭上阻截疫症傳入，政府卻一直沒有做，在疫情愈嚴峻下、壓力愈大下才封一些關口；若一早聽從專家的意見，可能沒有這麼大問題。
至於為何在上位者會做錯事，連累百姓？梁永善指人與人之間是互動的，領袖如何做會影響其子民，正如巴比倫王尼布甲尼撒是強人，民眾亦自覺其帝國的強大，便兇殘地去攻打其他人，「國家富強，子民自覺有信心，行出來強好多，走去名店掃（貨），好犀利，就引起其他人對他們有不同看法。」所以，若有人犯錯，不立即阻止他的話，將來可能會愈犯愈大。
另外，梁永善直言大衛某程度上是個奸險、狡猾兼記仇的政治人物，但為何神仍重用他？最重要是大衛犯了錯，肯真誠認錯，真心悔改，不會說「你誤會了我而已」、「我說的話，你不是太明白」。他指大衛的奉獻也反映出他真心愛神。大衛建聖殿，雖被神阻止，並肯定看不到聖殿落成，但仍將自己的積蓄來買物料，願意為神擺上，神就悅納，因愛是互動的。
疫情嚴峻下勉勵信徒愛心奉獻
談到政府官員捐出一個月薪金予公益金，以及向市民派發一萬元，梁永善指，聖經上亦有特區領袖及其官員捐款的事例，如在波斯帝國時期於猶大地作省長的尼希米及其領導班子，便沒有收取十二年的俸祿，甘心樂意擺上。「但我們的特區班子，葉劉（淑儀）都說『現在捐很核突』、『是政治表態而已』……無論如何要感謝他們，但都要想公益金的行政費會否太高，錢去了哪裡。」
梁永善指在有餘時拿出來，是一種祝福；若窮乏時再拿出來，則是更大的祝福，正如窮寡婦擺上的小錢，在神看來更為寶貴。在疫情下，大家能互相守望支持，是美好的事。談到派發一萬元，梁永善指這兩個月，部份教會將實體崇拜改為網上崇拜，經濟下滑，因此，他自己將捐出部份金錢給有需要的人或機構，並呼籲信徒亦可向教會或有需要的人或機構作奉獻。
為上位者禱告代他們認罪
有信徒直播期間在網上問及，在現時情勢下，還可以如何為政治領袖祈禱，又可否咒詛他們？梁永善指要為領袖祈禱，亦可以咒詛，但不要時常。他指詩篇也有咒詛詩咒詛敵人，神會聽，但不一定會按著咒罵人的想法去做。他又指，有些基督徒不時只口講愛，但要思考有否關心別人，有否為在上掌權者祈禱，求神給他們智慧了解及處理民怨，不一意孤行違反真理的原則；應代他們認罪，求聖靈也感動他們自己認罪。
亦有信徒問及，神的憤怒是否必然轉到惡人的頭上？為何很多無辜人受害？梁永善說，不要只看這一刻，如上世紀美國民權領袖馬丁路德金（Martin Luther King）亦沒想到，十多年後會有黑人總統；政府又以為《逃犯修訂條例》一定會通過，但又停了；而武漢疫情下，最先去世的中國官員竟是宗教局人士。因此，他認為信心不要放在目前，要相信神不會在末世才有審判，今生亦會有的。
壞的領袖是否也是上帝神的工具？梁永善相信，至少神會容許這人在當中，但人也要有責任承擔，如舊約時神揀選掃羅，其後他遠離神，神仍給他機會；但當他不再珍惜，神便「郁手做嘢」。他勉勵信徒在疫情下，要繼續守望這地方，為中國及香港的領袖祈禱，求神赦免；正如代下七14，謙卑禱告認罪，神便會醫治，這是基督徒應做的事。亦要守住應有的原則，不要犯法；在困難中，神會給力量去面對，正如林前十13，神會開一條出路。
是次分享為基督教網上讀書節目「有SAY講場」，於三月四日晚上在面書直播，題為「鑑古思今：領袖如何影響子民 疫症與領袖有關？」，由中學老師、本報前編輯蔡聖龍主持。直播期間有約六十人次收看，事後約有一千一百多人次收看。
