【时代论坛讯】武汉肺炎疫情急速扩散，不少教会因此停止了某些聚会，并开始思考「网络崇拜」的课题。近日，Jesus Online网络媒体宣教基地的Facebook专页也发布了几段短片，由该平台的两位创办人春丽和Anson Tang，阐释信徒群体对「网络教会」的一些迷思，更提供一些「网络崇拜」的实用建议。其中，春丽谈到办「网络教会」是必然的趋势，且能补充实体教会的不足。他也澄清，线上崇拜并不单是直播教会的崇拜，而需按网络的特性特意配合，例如理想长度为四十五分钟至一小时。
网络教会非取代实体教会
纵观其他的国家，春丽指，台湾和美国等地的「网络教会」发展十分快，香港起步相对较迟。他认为是次武汉肺炎的事件，推动了本港的网上崇拜和网上牧养的发展。他坦言，随科技的发展，教会是不能不发展网络事工，「可能下次再有流感，令人不能返教会，最终也要走网上教会的路」，并建议教会借这次事件好好地作尝试。春丽相信末后的日子已十分接近，他希望大家思考，福音能否借科技更快传到地极，在面对环境的转变时，应怎样调整一些固有观念。
有人认为「网络教会」和「实体教会」两者是有冲突的。春丽澄清，网络教会不能取代实体教会，只是用来补充实体教会的不足，更强调网络教会不会令信徒离开教会。他认为，「信徒因习惯（网络崇拜），便不去教会聚会，对传统（崇拜）模式厌恶」的情况是不会发生的，因为网络宣教中重要的概念是从online到offline，故人们不会只停留在网上的世界，是会回到现实。他因此亦指出，若教会更早发展网络教会，可以吸引更多人到实体教会。Anson Tang据他过往的经验指出，线上崇拜的参加者主要分为「本来就会返教会的人」和「不会返教会的人」，因此网络教会是不会令人不返教会，反会令一些没返教会的人萌生返教会的念头。
线上崇拜非直播教会崇拜
除了网络教会外，片段也有讨论「线上崇拜」，而线上崇拜确有冲击一些教会或信徒旧有的观念。今天有不少香港教会仍在犹疑能否在线上崇拜，春丽指出他们却步的原因是讲道和敬拜也应是现场的。可是，「过去多年，很多人在网上敬拜、听道、祈祷，他（们）一样可以有圣灵的同在。」他提醒信徒，无论信息是否实时、现场，也不能限制圣灵的工作，因为圣灵的能力是可以穿越科技。他亦以一本旧书作比喻，即使读者和作者相隔很长的时间，圣灵也可以借书中的文字感动人。春丽亦提出问题予人思考，就是网络教会的「界线」在哪里。他问及能否以网上的支付平台作奉献，什至教会的一些传统礼仪，如浸礼、圣餐等，可否在网上进行。
春丽强调，线上崇拜并非只是直播教会中的崇拜，而是把它视为一个节目，并要分为不同的部份。时间的掌控也十分重要，他建议一次线上崇拜的理想长度为四十五分钟至一小时，因为受众在网上的聚焦能力相对较弱。但他补充，各教会可按其文化延长或缩短。
他亦简单讲述每个部份的内容和注意事项：一、开场，主席阐明崇拜的经文和主题，呼吁人预备心灵崇拜；二、敬拜，领人进到祈祷，敬拜队宜四至六人，乐器宜不多于四种；三、讲道，中间可加插投影片；四、回应诗及报告。另外，春丽提醒各部份间应没有「过场」，而应无缝衔接下一段片段，因为dead air（沉默）是网上直播忌讳的事情。
「网上讲道与现场讲道是十分不同的，⋯⋯我又不知道你背后的反应。」Anson Tang就此特性，带出网上讲道内容是需要浓缩。他假设讲道的时间是二十分钟，便要把内容分成四个重点，「今天人们的专注的时间，五分钟已是很长」，故讲员需在五分钟内讲述一个点题的重点。此外，Anson Tang亦建议可在讲道中使用网站Mentimeter增加互动性，其功能是予人投票、完成问卷和公布统计结果，这样便「可以即时知道观众最想知的东西，亦考验讲员能否即时回应其需求」。
Jesus Online共上载了四段有关网络教会的片段，主题有「网络崇拜的因由和操作」、「线上奉献」、「线上崇拜」和「网络牧养」，内容主要围绕网络教会的实际操作。
