【時代論壇訊】武漢肺炎疫情急速擴散，不少教會因此停止了某些聚會，並開始思考「網絡崇拜」的課題。近日，Jesus Online網絡媒體宣教基地的Facebook專頁也發佈了幾段短片，由該平台的兩位創辦人春麗和Anson Tang，闡釋信徒群體對「網絡教會」的一些迷思，更提供一些「網絡崇拜」的實用建議。其中，春麗談到辦「網絡教會」是必然的趨勢，且能補充實體教會的不足。他也澄清，線上崇拜並不單是直播教會的崇拜，而需按網絡的特性特意配合，例如理想長度為四十五分鐘至一小時。
網絡教會非取代實體教會
縱觀其他的國家，春麗指，台灣和美國等地的「網絡教會」發展十分快，香港起步相對較遲。他認為是次武漢肺炎的事件，推動了本港的網上崇拜和網上牧養的發展。他坦言，隨科技的發展，教會是不能不發展網絡事工，「可能下次再有流感，令人不能返教會，最終也要走網上教會的路」，並建議教會藉這次事件好好地作嘗試。春麗相信末後的日子已十分接近，他希望大家思考，福音能否藉科技更快傳到地極，在面對環境的轉變時，應怎樣調整一些固有觀念。
有人認為「網絡教會」和「實體教會」兩者是有衝突的。春麗澄清，網絡教會不能取代實體教會，只是用來補充實體教會的不足，更強調網絡教會不會令信徒離開教會。他認為，「信徒因習慣（網絡崇拜），便不去教會聚會，對傳統（崇拜）模式厭惡」的情況是不會發生的，因為網絡宣教中重要的概念是從online到offline，故人們不會只停留在網上的世界，是會回到現實。他因此亦指出，若教會更早發展網絡教會，可以吸引更多人到實體教會。Anson Tang據他過往的經驗指出，線上崇拜的參加者主要分為「本來就會返教會的人」和「不會返教會的人」，因此網絡教會是不會令人不返教會，反會令一些沒返教會的人萌生返教會的念頭。
線上崇拜非直播教會崇拜
除了網絡教會外，片段也有討論「線上崇拜」，而線上崇拜確有衝擊一些教會或信徒舊有的觀念。今天有不少香港教會仍在猶疑能否在線上崇拜，春麗指出他們卻步的原因是講道和敬拜也應是現場的。可是，「過去多年，很多人在網上敬拜、聽道、祈禱，他（們）一樣可以有聖靈的同在。」他提醒信徒，無論信息是否實時、現場，也不能限制聖靈的工作，因為聖靈的能力是可以穿越科技。他亦以一本舊書作比喻，即使讀者和作者相隔很長的時間，聖靈也可以藉書中的文字感動人。春麗亦提出問題予人思考，就是網絡教會的「界線」在哪裡。他問及能否以網上的支付平台作奉獻，甚至教會的一些傳統禮儀，如浸禮、聖餐等，可否在網上進行。
春麗強調，線上崇拜並非只是直播教會中的崇拜，而是把它視為一個節目，並要分為不同的部份。時間的掌控也十分重要，他建議一次線上崇拜的理想長度為四十五分鐘至一小時，因為受眾在網上的聚焦能力相對較弱。但他補充，各教會可按其文化延長或縮短。
他亦簡單講述每個部份的內容和注意事項：一、開場，主席闡明崇拜的經文和主題，呼籲人預備心靈崇拜；二、敬拜，領人進到祈禱，敬拜隊宜四至六人，樂器宜不多於四種；三、講道，中間可加插投影片；四、回應詩及報告。另外，春麗提醒各部份間應沒有「過場」，而應無縫銜接下一段片段，因為dead air（沉默）是網上直播忌諱的事情。
「網上講道與現場講道是十分不同的，⋯⋯我又不知道你背後的反應。」Anson Tang就此特性，帶出網上講道內容是需要濃縮。他假設講道的時間是二十分鐘，便要把內容分成四個重點，「今天人們的專注的時間，五分鐘已是很長」，故講員需在五分鐘內講述一個點題的重點。此外，Anson Tang亦建議可在講道中使用網站Mentimeter增加互動性，其功能是予人投票、完成問卷和公佈統計結果，這樣便「可以即時知道觀眾最想知的東西，亦考驗講員能否即時回應其需求」。
Jesus Online共上載了四段有關網絡教會的片段，主題有「網絡崇拜的因由和操作」、「線上奉獻」、「線上崇拜」和「網絡牧養」，內容主要圍繞網絡教會的實際操作。
