【时代论坛讯】如果不想硬绷绷地或过于简化地使用布道工具去传福音，而是透过对话生活化地分享信仰内容，可以怎样做？香港基督徒短期宣教训练中心（下称短宣中心）近期推出的「人生探索导赏游」，便给我们带来新的对话式布道想像，尝试透过一趟旅程的时间，与人轻松地讨论信仰与人生。
人生探索导赏游看准社会退休潮及人口老化的趋势，主要针对的是Young-old（少老，即50-70岁之人士）。未来社会的Young-old是趋向高学历，并更重视身心的健康。因此，导赏游会加入一些知识的元素，而过程也有一定的运动量，例如远足，可以强身健体，亦提供一个机会让参加者认识不同的朋友。
从动乱到平安——征服魔鬼山
导赏游现时已有七条路线，包括大水坑、魔鬼山、坪洲、湾仔、香港仔、粉岭等地，希望带领参加者，于各个地点切入不同话题反思人生。「从动乱到平安——征服魔鬼山」为导赏游的其中一条路线，由油塘港铁站出发，途经鲤鱼门邨和岭南古庙，再到魔鬼山炮台，下山时经过将军澳坟场，最后以灵实医院为路线终点。那么，导赏游会怎样在这些地点带领参加者反思人生？
「岭上难胞辛苦耕耘皆自力，南中壮士忍辱偷生暂从权」为岭南新村门前的对联，岭南新村是鲤鱼门邨的前身。一九四九年，国民党因内战失利，故聚脚于鲤鱼门魔鬼山脚，建立岭南新村。景点反映当时有关国共内战的历史。途经此地时，导赏员会借此让参加者反思，人的安居之所在哪里、亘古不变的保障是什么。
从岭南古庙走上斜坡，经过楼梯，再走一段卫奕信径，便能看见魔鬼山上的歌赋炮台。炮台中央的空地，原本是用来放置大炮，可是现已杂草丛生，炮床亦不敌岁月的摧残，变得满目疮痍。这个炮台是英国于一八九八年兴建的防御事工之一。在战争中一个小小决定，已可扭转整个历史，导赏员带领团友到这个别具历史和战略意义的地方时，则会引导大家回想生命中有什么的决定是对自己影响深远，同时思考应怎为未来打算等。
离开魔鬼山，并不是完结，而是迈向另一个重要的景点——将军澳坟场。坟场必定会令人想起生死的问题，导赏团的设计也不例外，人生路有平坦也有崎岖，有长亦有短，死亡彷佛是每个人的结局，「但百年归老是否等于一了百了」？这正是一个福音切入点，让人思考人生的意义。
导赏游成福音契机
一期的人生探索导赏游会有不同主题和路线，走过一次后，可邀请未信者继续参加不同路线的导赏游。短宣中心总干事麦凤佩传道分享，她曾在一次的导赏游认识了一位未信者，并与对方谈起耶稣治好痲疯病人的事迹，然后再送他一本福音小册子，翌日，那位未信者的女儿告诉麦凤佩，她的父亲把小册子读完又读。麦凤佩指出，对方再参与导赏游时，便可以跟他讨论有关小册子的内容，继而开启福音对谈。
麦凤佩在一个分享会上介绍短宣中心的导赏游，并讲解如何以导赏游引发对话分享信仰。
短宣中心董事赵敬德牧师提到，个人布道有三个主要的元素：福音的触动、福音的切入、福音的宣讲。福音的触动是指引发人的兴趣和共鸣，且能触动人心，而导赏游正是从他们个人人生经验出发，而参与者多数为Young-old，故他们容易会有相似的经历，产生共鸣。福音的切入是指福音对谈的开始点，导赏游会带领团友从个人的经历，进入一些设计好的主题，让人从人生感悟想到信仰层面，从而开启福音对谈。福音的宣讲则是如何让对方听闻福音的内容，方式可以是配合经文的短信息，亦可以是圣经故事和个人见证。
赵敬德
麦凤佩提到最初办导赏团的时候，目标不单是传福音，更是让Young-old信徒寻找退休后的人生召命，实行双线并行的概念。经过两年来七次的导赏游，一点一滴的经验累积，短宣中心希望未来辑录更多的导赏路线，供各教会参考使用，亦正考虑设计一些香港以外的路线。
短宣中心将于2月至4月举办三次不同路线的导赏游，详情可向短宣中心查询，电话：27517744。
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