相信不必有预知未来的能力，社会大众都会感受得到，由海外到本地，二○二○年将会充满前所未见的挑战；而且在蝴蝶效应下，各地事件互相影响，无人独善其身——中美贸易战，阴晴不定；极权与民主的全球对决，愈见突显；各地选战左右大局；极端气候又迫在眉睫；当然还有持续半年牵动全球的香港反修例运动，民间争取五大诉求意志不减，政府迟迟未针对民间诉求来全面重建信任基础（成立独立调查委员会）与制度框架（无论是重组警队抑或确立真普选），却单靠警力来止暴制乱，导致纵容警暴路人皆见。面对今年每一个关口，由政治经济到气候环境，社会大众都要枕戈待旦，警醒面对。
带着半年未止的逆权运动经验，香港社会自然不难明白，要走过未见尽头的黑暗，需要心底信念坚毅不拔，需要互相守望共同进退。对信徒教牧而言，置身大时代里，每一个动盪中的抉择，更是见证信仰生命与价值之时。传统华人教会承袭了内地宗教迫害的历史记忆与当下认知；当教会将今天的香港时局看在眼里，自然步步为营，什至事事作最坏打算。然而不要忘记，在那更悠久的历史长河里，教会纵然经历更大的劫难，信仰依然薪火相传，成为灾劫里的一杯凉水，以至劫后重建的一粒麦子。我们的终极盼望，从来不在乎地上权势，而在乎元首基督。正因如此，即使人性丑恶从制度崩坏的缺口涌流泛滥，在黑暗里我们仍然有仰望的方向，盼望的理由。
回应今天处境，本地教会在牧养方面要面对不同的新课题，有寻求民权公义的社会大众对信仰寻问的新出发点，有分色牧养的可能与不可能，更有港人移民海外所带来的流散族群（diaspora）新想像。这些都是切切实实的牧养课题，千头万绪。但香港教会从昔日经验与历史记忆探求解决的可能之馀，更千万不要忘记：上帝是做新事的神，在旷野开道路，在沙漠开江河，好让他的百姓以生命述说他的美德（赛四十三14-21）。即使当日先知重提出埃及时上帝在大水中开路的神迹来作勉励，也同时提醒以色列人不要记念从前的事——他将要作新事（17-19）。今天香港教会群体的牧养策略，除了让人数算恩典认识神，还能否刚强壮胆闯新路？能否装备信徒的生命，在旷野和沙漠里述说上主的美德？让我们抚心自问，也求主加力。
