相信不必有預知未來的能力，社會大眾都會感受得到，由海外到本地，二○二○年將會充滿前所未見的挑戰；而且在蝴蝶效應下，各地事件互相影響，無人獨善其身——中美貿易戰，陰晴不定；極權與民主的全球對決，愈見突顯；各地選戰左右大局；極端氣候又迫在眉睫；當然還有持續半年牽動全球的香港反修例運動，民間爭取五大訴求意志不減，政府遲遲未針對民間訴求來全面重建信任基礎（成立獨立調查委員會）與制度框架（無論是重組警隊抑或確立真普選），卻單靠警力來止暴制亂，導致縱容警暴路人皆見。面對今年每一個關口，由政治經濟到氣候環境，社會大眾都要枕戈待旦，警醒面對。
帶著半年未止的逆權運動經驗，香港社會自然不難明白，要走過未見盡頭的黑暗，需要心底信念堅毅不拔，需要互相守望共同進退。對信徒教牧而言，置身大時代裡，每一個動盪中的抉擇，更是見證信仰生命與價值之時。傳統華人教會承襲了內地宗教迫害的歷史記憶與當下認知；當教會將今天的香港時局看在眼裡，自然步步為營，甚至事事作最壞打算。然而不要忘記，在那更悠久的歷史長河裡，教會縱然經歷更大的劫難，信仰依然薪火相傳，成為災劫裡的一杯涼水，以至劫後重建的一粒麥子。我們的終極盼望，從來不在乎地上權勢，而在乎元首基督。正因如此，即使人性醜惡從制度崩壞的缺口湧流泛濫，在黑暗裡我們仍然有仰望的方向，盼望的理由。
回應今天處境，本地教會在牧養方面要面對不同的新課題，有尋求民權公義的社會大眾對信仰尋問的新出發點，有分色牧養的可能與不可能，更有港人移民海外所帶來的流散族群（diaspora）新想像。這些都是切切實實的牧養課題，千頭萬緒。但香港教會從昔日經驗與歷史記憶探求解決的可能之餘，更千萬不要忘記：上帝是做新事的神，在曠野開道路，在沙漠開江河，好讓祂的百姓以生命述說祂的美德（賽四十三14-21）。即使當日先知重提出埃及時上帝在大水中開路的神蹟來作勉勵，也同時提醒以色列人不要記念從前的事——祂將要作新事（17-19）。今天香港教會群體的牧養策略，除了讓人數算恩典認識神，還能否剛強壯膽闖新路？能否裝備信徒的生命，在曠野和沙漠裡述說上主的美德？讓我們撫心自問，也求主加力。
