【时代论坛讯】反修例运动引发的严重警民冲突持续多月，尚未见有平息迹象，不少人都对香港现况及前境忧心忡忡。廿一位资深教牧及信徒领袖发起的「为我城——爱香港公开祈祷会」，于十一月十七日下午两时半分别在香港岛、九龙及新界举行三场祈祷聚会。
杨建强：祈祷会不谈立场只为同心祷告
当天新界区祈祷会假金巴仑长老会禧临堂举行，有近四十人参加。于聚会开始前，该堂堂主任杨建强牧师表示，是次祈祷会是为回应众资深教牧的呼吁而筹办，使本港信徒能聚在一起祷告。他强调，是次祈祷会不谈政治立场，只期望众人能放下己见、同寻合一，真诚地聆听上主的心意。他在带领会众进行开始祈祷中提到，愿信徒能从现况中转向定睛于他，看见上主的公义、怜悯。
随后，同样来自禧临堂的林梓卿传道带领会众唱颂〈投靠〉、〈站在天地之间〉、〈我们呼求〉及泰泽诗歌〈等候上主〉，寓意众人要等候上主，专心祷告。杨建强牧师则带领众人诵读撒下廿二章2至7节。
是次祈祷会分为五个部份。每一部分开始前杨建强会带领会众颂读经文，随后众人以两至三人为一组，以小组的形式祷告。第一部份为信徒自身及亲友现时经历的恐惧、焦虑、愤怒祷告，求主赐下平安。同时也为过去五个月受伤什至死亡的生命祷告，求主医治、安慰众人。第二部份为本港教会的撕裂、自己的偏见及恼怒祷告，求主宽恕众人，并赐下宽容、仁爱的心对待不同立场的人。第三部份为政府管治团队祷告，愿他们能谦卑下来，并有道德勇气承认失误，为解决当前困局作出突破性的决定和行动，平息民愤、与民同行、重建香港。而在第四部份则分别为警方及勇武示威者祷告，求主止息他们的怒火，并赐下克制、忍耐、谅解及和解的心。最后，众人除了为教会的合一及在社会中的见证祷告，求主重建肢体间的信任，一同彰显上主的公义与慈爱，也为各方群体的信徒祷告，祈求他们能懂得寻求上主的心意，活出天国子民的见证。期间，有会众因感忧伤而落泪。而在每部份之间，众人唱颂泰泽诗歌〈求主俯听我〉，寓意求主垂听众人的祷告。
于聚会结束前，与会者一同唱颂泰泽诗歌〈我心灵平静安憩在主内〉及〈上主，我感谢祢〉，并将个人为香港祈祷的祷告事项写在告示贴，贴在大会已准备的大型告示板上。随后他们逐一点起烛光。杨建强表示，这象征愿上主的光辉照耀香港，而众人则成为烛光，将祝福传予身边的人。
杨建强（陈栢暾摄，下同）
大会在安排祈祷墙让会众表达祈祷心声
袁沛充：在张力中用信心祷告
九龙区祈祷会则在金巴仑长老会道显堂举行，有约一百多人出席。会众在该堂堂主任袁沛充牧师带领下为这城作五方面的祷告，包括为在上位者、警察、勇武派及教会撕裂祈祷，求掌管主权的主光照这城，信徒在张力中用信心祷告交上；当中更有不少信徒流泪祷告。袁沛充又希望十一月廿四日的区议会选举能顺利进行。
祈祷会前，袁沛充先以五方面帮助信众在安静中进行意识省察，以心灵回应神：一、祈求光照：祈求圣灵引领，使自己能记起近日的经历，在圣灵的光照下体会上主的临在及足迹。二、感恩：怀着感恩之情与神一起重温近日的经验，如去过的地方、做过的事、碰过的人，什至是梦境。三、留意情绪：不论是喜悦、恐惧、怨恨等。四、祈祷：从留意的感受中，选取最吸引自己注意的，留意它们的根源，让赞美、恳求，悔改及求治疗等的渴望自然涌现。五、交托：将生命向神开放，求圣灵在感情上充满，赐下平安，医治情绪得着力量，面对明天的人和事。
省察过后，袁沛充便带领信徒朝着五个方向祈祷：一、为香港教会的撕裂，为自己的偏见、恼恨悔罪，求主宽容，并赐宽容、尊重、仁爱的心，对待不同立场的人。袁沛充说，牧者都面对很大压力，但讲道时要中立，由于政见不是真理，他呼吁信徒认罪悔改，然后开始合一。他指人们都是罪人，偏见主观，没法掌握所有真相，但借着十字架宝血的洁净，助信徒胜过软弱；教会要仰望主，求主医治这城。二、为特首及一众问责官员祈祷，求主赐他们谦卑的心并道德勇气，承认失误，为解决困局果敢地作出突破性的决定和行动，平息民愤，与民同行，重建香港这个家。袁沛充说，神是历史的主，不论是中央或特区政府管治的人都掌握在主的手，虽然大家都不知主何时作工，是否按自己的心意行事，但在这张力中，祈祷便是信心。他呼吁会众提名为官员祷告，更希望周日的区议会投票能顺利进行，这亦是掌握在主手里。
之后会众一同读出马太福音五章43-48节，预备进入第三个方向的祈祷。这包括为警队祈祷，求主止息他们的怒气，在面对挑釁、指摘时，赐他们克制、忍耐和谅解及和解的心。袁沛充说，要特别为基督徒的警察祈祷。他说自己的教会有做警察的弟兄姊妹，部份人却不敢返教会，求主帮助他们站立得稳。「在治安上，有黑警有白警，但边个掌权？求主扭转在上位者的心。」四、为勇武示威者祈祷，求主止息他们心中的怒火，停止冲击行动，赐他们克制忍耐、谅解及和解的心。他直言，见到示威者的行动时心情矛盾，有时支持，有时亦很愤怒，希望大家能被真理充满，学习爱仇敌。接着袁沛充带领会众齐读诗篇廿三篇，寻求大牧人耶稣基督的安慰，然后进入第五个方向的祈祷。五、为教会的撕裂祈祷，求主医治、愈合一切伤口，重建彼此信任及转化香港。
袁沛充在祈祷会完结后接受本报访问时指，今次有这么多信徒参与，是回应时代的需要，而不同宗派的信徒一起祷告，是一个很好的学习。他鼓励信徒平时亦要多祈祷，放下成见，除政治外，其实有很多其他事可分享的。他强调，祈祷是一种心灵的转化，是关系，若没有来自上面的关系，跟着讲什么行动，亦只不过是以人的私欲去行动。而教会之所以为教会，就是因为有神，若不讲祈祷及真理，便没什么可说了。
袁沛充（沈月兰摄，下同）
卢龙光：官员权柄非自己拥有而是源于神
香港区祈祷会则在循道卫理联合教会香港堂二楼小礼堂举行，约有百多人出席。聚会的流程主要分为三部份，分别为诗歌敬拜、读经和领祷，然后重复此流程八次。
循道卫理联合教会前会长卢龙光牧师带领会众为特首和官员祷告。他谈到圣经教导我们要为在上掌权的祷告，「罗马书提醒人要顺服掌权者，以致有很多的弟兄姊妹盲目的顺服」。他亦指有很多弟兄姊妹无法为今天的掌权者祷告，因为好像无能为力。他提到祷告并不分什么人，非我们的喜好，并为特首林郑月娥和其团队祷告，因为他们手握很大的权力，对香港有最大的责任。他强调官员的权柄非自己拥有，而是源于神，人们为顺服主的缘故而顺服他们，他们为神的用人，应要赏善罚恶。他求主怜悯掌权的人，并特别提到林郑月娥，「我们见到警察的辛劳，警察面对很多的危险，她只是赞赏他们，并没有怜悯的心。我们见到很多示威的人，特别为了原则理想出来示威的人，（他们）被打、被拘捕、被伤害，她除了谴责，我们好像听不到看不至怜悯之心。」面到此情况，他说人只能抑望主，并要顺从神在圣经中的教导，聆听主的声音。
数位循道卫理联合教会的教牧为香港祈祷。筲箕湾堂前堂主任梁慈光牧师带领会众为警队祷告。他先指出上帝是行公义、好怜悯、有爱的神，无论人做了什么，主也希望人回转和让人得到永生。他求主让警队思想他们所作的事，是要让香港从混乱中重回秩序；当面对上司不易执行的指示时，仍有一颗怜悯和爱心；在前线工作时会面对很多指摘和挑釁，求主帮助警队有克制、忍耐和慈心；当进行拘捕时，不加不必要的暴力。「经多这五个多月，令很多人失望，求祢帮助警队重拾士气，为香港的治安和前景努力」他亦为到警队高层祈祷，求主赐他们智慧。该会邓其伟会吏带领会众为示威者祷告。「求主垂听公义的呼声，听他们为香港的哀求，求主让他们不被失望无力所淹没，以关怀保护别人来缔造和平」他特别提到勇武的示威者，求主抚平他们心中的怒火，停止武力冲击，赐下克制、忍耐，并除了恶念，以保护正义的初衷，持守良知和良心。该会黄培元宣教师带领会众为社会危机祈祷。他感谢主是我们的岩石、山寨和救主，其后提及近日社会的撕裂、挣斗，并地上的危险和强暴，人为此惊惶不安，但他强调主是避难所，在危难时帮助我们。他亦求主让我们面对撕裂时，对上帝有信心，相信主会施恩和赐人力量去面对。在不平安时，他指人要相信每件事情是在上帝的掌管中，深信上帝必会看顾、保护、垂听我们的呼求。
而循道卫理联合教会香港堂的信徒领袖亦在祈祷会上分享。该堂「信徒培训部」部长郑艳文则带领会众为教会撕裂和自己的偏见祈祷。她指信徒在主中不分种族、阶级、性别，合而为一，成为基督的身体。「今天我们承认得罪了祢，在这个困难的环境，我们会以政见、衣服的颜色、年龄世代，把基督的身体分门别类」，当人以为只有一种政见是正确时，她问会众耶稣会怎样面对？主的门徒有税吏、奋锐党，可是主从不会以政见标签他们。她求主让人不评断自己和他人，以宽容、尊重和仁爱的心对待不同立场的人。同属香港堂的冯兆荣义务教士带领会众为教会撕裂祷告。他指这几个月所发生的事，对基督徒也有很大的冲击，如信徒间互相排斥、信徒离开教会。他求主宽恕人的过犯，并医治身心受伤的人。「恳求天父重建彼此的信任，遵守祢的旨意，在生活中爱人如己，彼此相爱，互谅互助，使教会在基督爱中接受圣灵的带领，再次建立合一的教会。」他相信在人不能，在神凡事都能，靠主重建基督的教会。
最后该堂堂主任潘玉娟牧师总结会上祷告，带领与会者有个人安静的时间，亲自向神祷告，「或许这一刻里，我们有一些恐惧、焦虑和愤怒，让我们到神的面前，去呼求、祷告。」，也为到教会和不同立场的人祷告。最后，她邀请弟兄姊妹两至三人一组，彼此分享所面对的困难，并一同祷告。
梁慈光（摄：郑乐天，下同）
潘玉娟
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