【时代论坛讯】面对近日社会的纷乱，「UniExplode大学联校敬拜加力会」希望参加者聆听神的声音。当中的「Explode」除了指爆炸外，亦是指破除旧有和错误的思维，更新自己的心。聚会邀请了香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授分享，他提醒与会者在这个动盪的世代不要迷失自己和要坚守召命，鼓励他们「在基督徒的责任中找召命」。
邢福增指，他近日在中大校园中看见的涂鸦字句，分别是「我也想正常生活 但社会不正常我怎正常」和「黑夜给了我黑色的眼晴 我却用它寻找光明」，说明这些字句反映了年轻人的心声——社会是不正常和黑暗。他笑言，「现在的政府也想光复香港」，把香港改变为一个崇尚中环价值和GDP（本地生产总值）的社会。他问与会者，当今天的年轻人不再追求物质，而是追求公平公义和民主自由的时候，基督徒应怎样在今天的社会自处。
邢福增谈及提摩太前书中，保罗情辞迫切的叮咛提摩太，并多次以打仗比喻人生（第一、六章）。邢福增解释这句打仗可指属灵的战争，如以弗所书所提及抵挡魔鬼的全副军装，争战对象也包括有血、有肉、掌权的，而人生就像打仗。他以提摩太前书六章6-19节，总结出导致不能打美好的仗的两个原因，分别是迷失自己和不能坚持。
年轻人迷失源于城市沉沦
邢福增阐述迷失自我，是指人生目标被动摇，内在的价值失落。他提到今天的年轻人迷失是因看见城巿的沉沦，觉得不能改变外在环境，受重压而怀疑自己。邢福增指提摩太同样面对自我迷失，其恩赐、能力和旁人予他的期望，都变成了他的重担和压力，可能会因此忘掉事奉的初心，面对假道理的同时，亦容易令他迷失。面对这种迷失时，邢福增说明保罗用财富的例子教导提摩太要知足，这反映了财富背后是代表一种安全感。金钱冲击人们的价值取向，令人的目标失落，因此人要先确立生命的目标和方向，才不容易被财富和物质吸引。
邢福增再引用提摩太前书六章8节的「有衣有食，就当知足」，强调知足是安顿生命的态度。「人生价值的体现就是人如何面对一无所有。」他谈及当人一无所有，主要有两种相反的态度：一、不择手段，放弃原则，而争取拥有更多；二、毫无牵挂，不为所动，更能坚守信念。他分享有次与一位内地朋友的对话，对方提到当权者最大的武器是在人心中制造恐惧感，而这种恐惧感会使人妥协和屈服。他谓言「民不畏死，为何以死畏之？」当一个能正确面对一无所有的人，就是一个能安顿自己生命、找到生命方向的人。「若我们只靠自己的意志和热诚，会很容易迷失。我们会把相对的变成绝对，把次要的变成重要，例如物质和金钱。」邢福增重申在这个时代，唯有确立生命的方向，有重心才不会迷失，才能在现今的时代中打美好的仗。
邢福增解释坚持是指持守自己的召命，保罗提醒提摩太不要忘记属神子民的身份，消极的方法是远离各种恶行，积极的是「追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔」（提前六11）。邢福增提醒与会者想放弃的时候，要谨记初心，不要忘记被召的生命，亦不忘曾在多人面前见证主。他指这种初心是一种延续的动力，令人坚持的力量。「保罗用上帝和耶稣基督的名义嘱咐提摩太，去持守命令，直到主耶稣基督的显现」，邢福增指这句话有强烈的终末的色彩。他解释保罗是提醒信徒，在充满挑战世代中，坚持传讲基督的福音，捉紧终末的盼望。他再缕述这种盼望是指主再显现，主的荣耀在现在虽没有完全的彰显，我们现在也未能看见，但要相信那份终末的盼望，就是主耶稣再临，这是使人能坚持的盼望。邢福增更笑称自己在接任院长后便一直等待卸任，借此比喻那份看不见的盼望，正给予人走下去的力量。他指黑暗不会影响主的荣耀，但人要学习在黑暗中坚持，即是「在一个不正常的世界，正常地生活」，这不代表假装正常，而是重建有意义的世界，这样生命才不会被黑暗夺去。
美好生命以有否价值来衡量
邢福增挑战参与的大学生，是否愿意在这个时代为上主打美好的仗。他指出美好的生命不是以拥有多少来界定，「而是一个有价值的生命，非一个有价格的生命」，大家应追求一个有重心、不迷失的生命。邢福增强调大学生应不被时代定义，而是要自己定义自己。他把一段一九八六年诺贝尔和平奖得主维瑟尔（Elie Wiesel）的言论用现今处境改写，以此作结并鼓励与会者在责任中找召命：
「在二〇一九的当下，我们目睹香港的荒谬和悲剧，我们也会问上帝：『祢在哪里？』我们不能接受有上帝存在的元朗西铁站、太子港铁站和新屋岭。我们也不能接受没有上帝存在的元朗西铁站、太子港铁站和新屋岭。我们应如何理解上帝的沉默不语？我们的回答是，我们真的不知道如何回应香港的悲剧，我们也不知道这是存着某种的回应，我们只是知道在责任中，我们可以找到回应。在你和我的责任中可以找到回应，生于乱世，有种责任。」
同心圆敬拜福音平台总干事霍志鹏则以以弗所书二章作回应。「在这个时代中，我们要选上十字架。」他借14-17节中所指的十字架是一个记号，超越黑暗，并废掉冤仇，而这个十字架在今天的时代中是指福音。「圣经中讲选择这个十字架，选择是要背起这个十字架。」他指虽然救恩是完全出于神，但是不可忽略的是「也因着信」（弗二8-9）。他强调「信」是指把生命交托主，让主教导怎让走，成为主的工作，目的是行善。他提醒背十架是应该全心投入在基督耶稣里，悔改跟随主，再不是走自己的路。「一个新的族类是在任何情况下，也要在十字架下检视自己是否全心跟随耶稣基督，成为他的工作。」他指出即使面对与自己不同的人，也要定意爱对方，因为神同样爱每一个人。他提醒信徒要检视自己是否全心跟从神、是否真正行善、是否清心跟随神的人。最后，他带领会众与身旁的人手牵手同唱〈我心所慕〉，其中一节歌词中为「人再可手牵手，没界限，以爱真心相顾，互悔罪，互恕罪，寻求公义」，求主招聚一班的弟兄姊妹为主发光。
聚会开始先有敬拜的环节，唱了〈单单跟随祢〉和〈起初的爱〉，勉励会众「看似黑暗掌权，仍紧靠基督真光，虽看不见也不要失去盼望」，指出在洪水泛滥之时神仍坐着为王，信徒应仰望主的应许。然后同唱〈崭新的季节〉，求主照亮香港，对每个与会者说话，陶造人的心。聚会尾声亦有按各大专院校分组，让同学互相分享，并为其校园祷告。此外，当天出席的教牧同工亦有留下为香港的青少年祈祷。
聚会由GLOW UNI大学福音联盟举办，于十月廿四日在九龙城潮人生命堂一楼副堂举行，约有二百人出席，出席者主要为大专生，也有部份为教牧同工。当日讲题是「作个属于时代的大学生」，而主办组织是同心圆敬拜福音平台的青年事工一部份。
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