【時代論壇訊】面對近日社會的紛亂，「UniExplode大學聯校敬拜加力會」希望參加者聆聽神的聲音。當中的「Explode」除了指爆炸外，亦是指破除舊有和錯誤的思維，更新自己的心。聚會邀請了香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增教授分享，他提醒與會者在這個動盪的世代不要迷失自己和要堅守召命，鼓勵他們「在基督徒的責任中找召命」。
邢福增指，他近日在中大校園中看見的塗鴉字句，分別是「我也想正常生活 但社會不正常我怎正常」和「黑夜給了我黑色的眼晴 我卻用它尋找光明」，說明這些字句反映了年輕人的心聲——社會是不正常和黑暗。他笑言，「現在的政府也想光復香港」，把香港改變為一個崇尚中環價值和GDP（本地生產總值）的社會。他問與會者，當今天的年輕人不再追求物質，而是追求公平公義和民主自由的時候，基督徒應怎樣在今天的社會自處。
邢福增談及提摩太前書中，保羅情辭迫切的叮嚀提摩太，並多次以打仗比喻人生（第一、六章）。邢福增解釋這句打仗可指屬靈的戰爭，如以弗所書所提及抵擋魔鬼的全副軍裝，爭戰對象也包括有血、有肉、掌權的，而人生就像打仗。他以提摩太前書六章6-19節，總結出導致不能打美好的仗的兩個原因，分別是迷失自己和不能堅持。
年輕人迷失源於城市沉淪
邢福增闡述迷失自我，是指人生目標被動搖，內在的價值失落。他提到今天的年輕人迷失是因看見城巿的沉淪，覺得不能改變外在環境，受重壓而懷疑自己。邢福增指提摩太同樣面對自我迷失，其恩賜、能力和旁人予他的期望，都變成了他的重擔和壓力，可能會因此忘掉事奉的初心，面對假道理的同時，亦容易令他迷失。面對這種迷失時，邢福增說明保羅用財富的例子教導提摩太要知足，這反映了財富背後是代表一種安全感。金錢衝擊人們的價值取向，令人的目標失落，因此人要先確立生命的目標和方向，才不容易被財富和物質吸引。
邢福增再引用提摩太前書六章8節的「有衣有食，就當知足」，強調知足是安頓生命的態度。「人生價值的體現就是人如何面對一無所有。」他談及當人一無所有，主要有兩種相反的態度：一、不擇手段，放棄原則，而爭取擁有更多；二、毫無牽掛，不為所動，更能堅守信念。他分享有次與一位內地朋友的對話，對方提到當權者最大的武器是在人心中製造恐懼感，而這種恐懼感會使人妥協和屈服。他謂言「民不畏死，為何以死畏之？」當一個能正確面對一無所有的人，就是一個能安頓自己生命、找到生命方向的人。「若我們只靠自己的意志和熱誠，會很容易迷失。我們會把相對的變成絕對，把次要的變成重要，例如物質和金錢。」邢福增重申在這個時代，唯有確立生命的方向，有重心才不會迷失，才能在現今的時代中打美好的仗。
邢福增解釋堅持是指持守自己的召命，保羅提醒提摩太不要忘記屬神子民的身份，消極的方法是遠離各種惡行，積極的是「追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔」（提前六11）。邢福增提醒與會者想放棄的時候，要謹記初心，不要忘記被召的生命，亦不忘曾在多人面前見證主。他指這種初心是一種延續的動力，令人堅持的力量。「保羅用上帝和耶穌基督的名義囑咐提摩太，去持守命令，直到主耶穌基督的顯現」，邢福增指這句話有強烈的終末的色彩。他解釋保羅是提醒信徒，在充滿挑戰世代中，堅持傳講基督的福音，捉緊終末的盼望。他再縷述這種盼望是指主再顯現，主的榮耀在現在雖沒有完全的彰顯，我們現在也未能看見，但要相信那份終末的盼望，就是主耶穌再臨，這是使人能堅持的盼望。邢福增更笑稱自己在接任院長後便一直等待卸任，借此比喻那份看不見的盼望，正給予人走下去的力量。他指黑暗不會影響主的榮耀，但人要學習在黑暗中堅持，即是「在一個不正常的世界，正常地生活」，這不代表假裝正常，而是重建有意義的世界，這樣生命才不會被黑暗奪去。
美好生命以有否價值來衡量
邢福增挑戰參與的大學生，是否願意在這個時代為上主打美好的仗。他指出美好的生命不是以擁有多少來界定，「而是一個有價值的生命，非一個有價格的生命」，大家應追求一個有重心、不迷失的生命。邢福增強調大學生應不被時代定義，而是要自己定義自己。他把一段一九八六年諾貝爾和平獎得主維瑟爾（Elie Wiesel）的言論用現今處境改寫，以此作結並鼓勵與會者在責任中找召命：
「在二〇一九的當下，我們目睹香港的荒謬和悲劇，我們也會問上帝：『祢在哪裡？』我們不能接受有上帝存在的元朗西鐵站、太子港鐵站和新屋嶺。我們也不能接受沒有上帝存在的元朗西鐵站、太子港鐵站和新屋嶺。我們應如何理解上帝的沉默不語？我們的回答是，我們真的不知道如何回應香港的悲劇，我們也不知道這是存著某種的回應，我們只是知道在責任中，我們可以找到回應。在你和我的責任中可以找到回應，生於亂世，有種責任。」
同心圓敬拜福音平台總幹事霍志鵬則以以弗所書二章作回應。「在這個時代中，我們要選上十字架。」他藉14-17節中所指的十字架是一個記號，超越黑暗，並廢掉冤仇，而這個十字架在今天的時代中是指福音。「聖經中講選擇這個十字架，選擇是要背起這個十字架。」他指雖然救恩是完全出於神，但是不可忽略的是「也因著信」（弗二8-9）。他強調「信」是指把生命交托主，讓主教導怎讓走，成為主的工作，目的是行善。他提醒背十架是應該全心投入在基督耶穌裡，悔改跟隨主，再不是走自己的路。「一個新的族類是在任何情況下，也要在十字架下檢視自己是否全心跟隨耶穌基督，成為祂的工作。」他指出即使面對與自己不同的人，也要定意愛對方，因為神同樣愛每一個人。他提醒信徒要檢視自己是否全心跟從神、是否真正行善、是否清心跟隨神的人。最後，他帶領會眾與身旁的人手牽手同唱〈我心所慕〉，其中一節歌詞中為「人再可手牽手，沒界限，以愛真心相顧，互悔罪，互恕罪，尋求公義」，求主招聚一班的弟兄姊妹為主發光。
聚會開始先有敬拜的環節，唱了〈單單跟隨祢〉和〈起初的愛〉，勉勵會眾「看似黑暗掌權，仍緊靠基督真光，雖看不見也不要失去盼望」，指出在洪水泛濫之時神仍坐著為王，信徒應仰望主的應許。然後同唱〈嶄新的季節〉，求主照亮香港，對每個與會者說話，陶造人的心。聚會尾聲亦有按各大專院校分組，讓同學互相分享，並為其校園禱告。此外，當天出席的教牧同工亦有留下為香港的青少年祈禱。
聚會由GLOW UNI大學福音聯盟舉辦，於十月廿四日在九龍城潮人生命堂一樓副堂舉行，約有二百人出席，出席者主要為大專生，也有部份為教牧同工。當日講題是「作個屬於時代的大學生」，而主辦組織是同心圓敬拜福音平台的青年事工一部份。
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