【时代论坛讯】反对《逃犯条例》修订的争议持续两个多月，资深治疗师霍玉莲于七月卅一日接受D100《恩典时刻．时代论坛》电话直播访问谈及箇中体会，认为需操练心灵的质素，建立内心安稳，以面对动盪的世代。
谈及反修例，霍玉莲表示，在这场运动中，全世界很多海外媒体都看到香港团结一致，游行和平及有爱，互相帮忙等良善美好的特质。她直言，这两个月之间，香港社会十分动盪、大风大浪，港人需要的是操练心灵的质素。她引用《大学》「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」，现时应让自己静下来，这有助大家建立一份内在的平稳，才能思想出路，因此心灵安静是目前最需要的。
限制浏览一定数量的负面资讯和影像
霍玉莲指出，现时我们会接收很多负面的资讯，这些资讯使人变得激动，什至会难以入眠。她建议大家要限制浏览一定数量的负面资讯和影像，让五官有愉悦感，保持平静。她更说，要向山举目，看看天、看看云、看看宽阔的地方、看看上帝掌管的地方，令大家有稳妥的心；同时，静观、静默、默想、灵修、退修，都是在这动盪与邪恶世代中很需要的，要经常进行。
不过，霍玉莲指，上述这些都只能作纾缓情绪之用。当现时社会中的邪恶势力太庞大，纾缓情绪是不足的；情绪纾缓后，又会被新的不公义及邪恶之事打击，因此要磨练道德勇气，才能正视完全已变化的环境。
霍玉莲补充，磨练心灵内在的稳定，应成为持之以恒的事，不论外在环境如何都应继续做，以致内心有一份良知可以唤醒我们。身处颠倒是非的黑暗社会时，有两个质素尤为重要：公义正直与仁爱怜悯。她指自己在这次运动中，见到很多仁爱怜悯的例子，什至为此感动落泪，如医护及教牧等走到前线助人，作和平的使者。
需明辨资讯的真伪
霍玉莲提到公义有三个元素：正直心肠，明辨是非真伪、有内在自由。她指出，很多人天生便有正直心肠，但明辨是非真伪则较难做到。她特别指出四项中共文宣手法的特征，提醒大家要小心提防。一是大义凛然地去讲（假）说话；二是鱼目混珠：将假的说话混在真话中，真真假假地拼接出来，让人难以分辨；三是煽动炽热情绪，使人仇外排外；四是制造白色恐怖。
霍玉莲指，虽然有二百万人上街，但没有上街的五百万人之中，很多并非不支持这场运动，而是觉得对事件不清晰而没有行动；而当这些对事件不清晰的人，接收到如上述的文宣信息时，便很容易被误导。她以一篇大陆的贴文为例，该贴文指「就算反修例的消息传到内地，我也要让各人相信这件事是假的，没有道德和价值的光环」。她表示，贴文中用了很多道德、正义的字词作表述自己的话。很多没有到现场或不清楚事件的人，就会受这类文宣信息影响，认同一些道德价值看为好的事，如支持香港警察严正执法、守护法治等。
然而，霍玉莲亦认为，支持「反送中」运动的人，不应对这种表述信息感到愤怒，或对这种表述手法感到反感。她建议运动支持者可仿效这种表述手法，因这手法可给人愿景，让人有一种很安舒、很平稳的感觉。她认为真正的宗教也是这样，真正的神会赏善罚恶，相信他也会给我们有把握，有新天地，会看顾卑微的人，否定邪恶的人，但政权却不是上帝。
在恐惧情绪下的心灵自由
对于「反送中」参与者在运动中争取免于恐惧、抗拒极权，心灵上要具备什么？霍玉莲说，现时中共透过煽动人们炽热的情绪外，亦会煽动恐惧的情绪，使人因害怕而不敢行动。她指出，这两种情绪都会阻碍人内在的心灵自由，因此，要培育真正宗教的情操及真正上帝的信仰，使人内在有把握，以达至心灵自由。
她又以唐君毅的「心灵九境」来阐释「反送中」的不同情况。她指老师及医护等，要协助培育受众慢慢地提升境界，才能到达「道德实践境」。但她说，「道德实践境」是做普世价值的好事，更高的是「归向一神境」、「天德流行境」。「归向一神境」相信世界有天，善恶一定有报应，有一综合性道德善良的超越力量的神的帮助，这是一个信念。「天德流行境」则是希望天地德行流布全世界，香港及中国都同享和平公义等权益。
霍玉莲建议大家要多祈祷及有爱，并操练爱，清空心里杂念烦恼以求稳定。她指稳定很重要，因良知是善念，善良的事在一小撮人心中做起，在天上的就如大拼图地做出其他的事，便是「天德流行」。若有这确信，内心便要有平稳；而在这确信之前，可能会见到流血及痛苦，但大家要有怜悯的心来面对。
