【時代論壇訊】反對《逃犯條例》修訂的爭議持續兩個多月，資深治療師霍玉蓮於七月卅一日接受D100《恩典時刻．時代論壇》電話直播訪問談及箇中體會，認為需操練心靈的質素，建立內心安穩，以面對動盪的世代。
談及反修例，霍玉蓮表示，在這場運動中，全世界很多海外媒體都看到香港團結一致，遊行和平及有愛，互相幫忙等良善美好的特質。她直言，這兩個月之間，香港社會十分動盪、大風大浪，港人需要的是操練心靈的質素。她引用《大學》「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，現時應讓自己靜下來，這有助大家建立一份內在的平穩，才能思想出路，因此心靈安靜是目前最需要的。
限制瀏覽一定數量的負面資訊和影像
霍玉蓮指出，現時我們會接收很多負面的資訊，這些資訊使人變得激動，甚至會難以入眠。她建議大家要限制瀏覽一定數量的負面資訊和影像，讓五官有愉悅感，保持平靜。她更說，要向山舉目，看看天、看看雲、看看寬闊的地方、看看上帝掌管的地方，令大家有穩妥的心；同時，靜觀、靜默、默想、靈修、退修，都是在這動盪與邪惡世代中很需要的，要經常進行。
不過，霍玉蓮指，上述這些都只能作紓緩情緒之用。當現時社會中的邪惡勢力太龐大，紓緩情緒是不足的；情緒紓緩後，又會被新的不公義及邪惡之事打擊，因此要磨練道德勇氣，才能正視完全已變化的環境。
霍玉蓮補充，磨練心靈內在的穩定，應成為持之以恆的事，不論外在環境如何都應繼續做，以致內心有一份良知可以喚醒我們。身處顛倒是非的黑暗社會時，有兩個質素尤為重要：公義正直與仁愛憐憫。她指自己在這次運動中，見到很多仁愛憐憫的例子，甚至為此感動落淚，如醫護及教牧等走到前線助人，作和平的使者。
需明辨資訊的真偽
霍玉蓮提到公義有三個元素：正直心腸，明辨是非真偽、有內在自由。她指出，很多人天生便有正直心腸，但明辨是非真偽則較難做到。她特別指出四項中共文宣手法的特徵，提醒大家要小心提防。一是大義凜然地去講（假）說話；二是魚目混珠：將假的說話混在真話中，真真假假地拼接出來，讓人難以分辨；三是煽動熾熱情緒，使人仇外排外；四是製造白色恐怖。
霍玉蓮指，雖然有二百萬人上街，但沒有上街的五百萬人之中，很多並非不支持這場運動，而是覺得對事件不清晰而沒有行動；而當這些對事件不清晰的人，接收到如上述的文宣信息時，便很容易被誤導。她以一篇大陸的貼文為例，該貼文指「就算反修例的消息傳到內地，我也要讓各人相信這件事是假的，沒有道德和價值的光環」。她表示，貼文中用了很多道德、正義的字詞作表述自己的話。很多沒有到現場或不清楚事件的人，就會受這類文宣信息影響，認同一些道德價值看為好的事，如支持香港警察嚴正執法、守護法治等。
然而，霍玉蓮亦認為，支持「反送中」運動的人，不應對這種表述信息感到憤怒，或對這種表述手法感到反感。她建議運動支持者可仿傚這種表述手法，因這手法可給人願景，讓人有一種很安舒、很平穩的感覺。她認為真正的宗教也是這樣，真正的神會賞善罰惡，相信衪也會給我們有把握，有新天地，會看顧卑微的人，否定邪惡的人，但政權卻不是上帝。
在恐懼情緒下的心靈自由
對於「反送中」參與者在運動中爭取免於恐懼、抗拒極權，心靈上要具備甚麼？霍玉蓮說，現時中共透過煽動人們熾熱的情緒外，亦會煽動恐懼的情緒，使人因害怕而不敢行動。她指出，這兩種情緒都會阻礙人內在的心靈自由，因此，要培育真正宗教的情操及真正上帝的信仰，使人內在有把握，以達至心靈自由。
她又以唐君毅的「心靈九境」來闡釋「反送中」的不同情況。她指老師及醫護等，要協助培育受眾慢慢地提升境界，才能到達「道德實踐境」。但她說，「道德實踐境」是做普世價值的好事，更高的是「歸向一神境」、「天德流行境」。「歸向一神境」相信世界有天，善惡一定有報應，有一綜合性道德善良的超越力量的神的幫助，這是一個信念。「天德流行境」則是希望天地德行流佈全世界，香港及中國都同享和平公義等權益。
霍玉蓮建議大家要多祈禱及有愛，並操練愛，清空心裡雜念煩惱以求穩定。她指穩定很重要，因良知是善念，善良的事在一小撮人心中做起，在天上的就如大拼圖地做出其他的事，便是「天德流行」。若有這確信，內心便要有平穩；而在這確信之前，可能會見到流血及痛苦，但大家要有憐憫的心來面對。
