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【时代论坛讯】悠悠九十载过去，今年八月一日晚上七时，迎来第九十一届港九培灵研经会的首场奋兴会。九龙城浸信会坐了数百会众，大部份是中年或以上的信徒，静待基督教九龙城潮人生命义务堂主任吴振智牧师展开一连十晚以「他使我的灵魂苏醒」为主题的聚会。十个夜里，吴振智将分享诗篇第二十三篇；每夜会分享一节或半节经文，这是「经」；同时会使用其他不同书卷的经文，这是「纬」。八一首个建立的标题是「重遇圣牧」，借「经」的第一节上，重申耶和华是「我的」牧者，借「纬」的以西结书三十四章11-16节，阐明主耶和华必亲自作他羊的牧人。聚会尾声，吴振智独唱一曲〈牧人的血滴〉，道出主耶稣悠悠之心，面对皑皑羊群，纵有雷雨风暴，他必从荆棘深处，将羊紧紧拥抱，哪怕双手血滴。

迷失在牧养里的日子

基督教香港崇真会联合诗班献唱〈哈里路亚，当赞美主〉的客家诗歌，勾起吴振智昔日在客家围村牧会的回忆。在那里是他迷失的开始，亦是他认识神是按他名字牧养他的开始。一九八二年神学院毕业后，吴振智来到了中华基督教会全完堂服侍。那是位于荃湾一所一九○五年建立的乡事乡村教会，以客家话为主。当年的他是一位年轻传道，雄心壮志，单枪匹马到了这陌生教会。言语不通，他一心想传福音，却要面对荃湾葵盛青衣七百多间学校，以及自己教会辖下的三间幼稚园，需要做校牧、校长或校监，还有位于荃湾铁路站现址的昔日教会坟场，也要负责看守工作人员「执骨」、「晒骨」、「放金塔」，「真的每粒手指、脚指一粒都不能数错」。这样，他迷失在荃湾，迷牧在牧养里。

直到神亲自对他说话，他方才醒觉传福音是上帝的工作，不是人的工作，而真正的信仰是承传。主的灵亦责备他，让他细读历史，得知晚清时乡民要信耶稣，会被家族摒弃，死后不得葬在村里，故教会为先贤建墓，以安遗体。而他需带着恭敬之心，为这些曾被耶稣牧养、坚强地面对逼迫的信徒「执骨」，他们的见证是更美更大。这经历让他深深明白：「今天我们觉得自己好惨，事奉被人笑，却不知神亲自来牧养你，按你的名字来牧养你。」

耶和华是「我的」牧者

吴振智教导信徒，不要盼望牧者去牧养你，牧者不能满足你，不是因为他不忠心，而是因为他有限；信徒必须建立与主耶稣这大牧人的关系，那才是完备和深入的关系，他──耶和华──才是「我的」牧者。

吴振智表示自己作为牧者，可能不认识羊群，但上帝作为大牧人，必定认识他的羊，并视他的羊为「眼中的瞳人」，这表示你是他的唯一，他爱你，愿意拥抱你，为你犠牲。他忆述当年小女儿二十五岁生日时鬰郁寡欢，而她本是个开心菓，细问下原来她自愧这么大仍要爸爸供养，为的是追寻舞台演员的梦。但吴振智的回应却是：「自从怀了妳，生命里就有一户口为妳而开，是百份之一百、百份之一千、百份之一万给妳，连命都给妳。」他有三个儿女，但他说为父的爱，并不是每人分得三份一，而是每个都是他的唯一。

牧养你是上主对你的情怀

吴振智鼓励会众说，你也许淹没在人群里，但上帝就是见到你一个，你是他的唯一，让他倾情倾爱。他指向以西结书三十四章6节：「我的羊在诸山间，在各高岗上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。」他解说这是上帝对你倾诉情怀，这不单是上帝在宣告，也是他用极度破碎的心去讲。随后的11-16节是以西结先知对以色列人说的，也是神今天向你讲的。「愿我们打开我们的灵，让圣灵帮助你和我！」他看到的是，牧者和信徒都需要被主牧养。

吴振智进一步说，也许小羊正被荆棘的刺所插，无法挣脱，但荆棘丛中，依然有方法救拔小羊，因为哪怕有一只羊流离，主也会放下九十九只羊去寻找。耶稣是不能不死的，因他不死，就不能为万人赎罪，但他死，更是「为了你」；而上主的心肠，尽寄一曲〈牧人的血滴〉，由吴振智以普通话在讲道结束时独唱，向每一位听见的人发出邀请：「让耶稣来牧养你」！

去年近千人决志，愿带职或全职事奉　

按培灵会现场所派的资料显示，去年大会呼召有三千一百三十三人回应，分别为决志信主五十二人，悔改更新一千二百六十二人，参与教会事奉五百五十三人，带职事奉并接受信徒培训五百七十三人，全职事奉并接受全时间神学装备三百七十三人，其他决志三百二十人。

董事会主席楼恩德牧师在台上特别推介筹备经年的《基督教明灯──港九培灵研经会九十年史（1928-2018）》，售价九十元，是纪念培灵会九十周年。此书由基督徒历史学者李金强教授及黄彩莲牧师携手编写，历四年努力，搜集资料及详细研究，反映中国教会近代的转折和复兴。出席是晚奋兴会的李金强并在台上接受楼恩德致送此书留念。

楼恩德于聚会开始时报告，去年参加者总数为二十五万三千人次，培灵会每年经费约七百八十万元。