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【時代論壇訊】悠悠九十載過去，今年八月一日晚上七時，迎來第九十一屆港九培靈研經會的首場奮興會。九龍城浸信會坐了數百會眾，大部份是中年或以上的信徒，靜待基督教九龍城潮人生命義務堂主任吳振智牧師展開一連十晚以「祂使我的靈魂甦醒」為主題的聚會。十個夜裡，吳振智將分享詩篇第二十三篇；每夜會分享一節或半節經文，這是「經」；同時會使用其他不同書卷的經文，這是「緯」。八一首個建立的標題是「重遇聖牧」，藉「經」的第一節上，重申耶和華是「我的」牧者，藉「緯」的以西結書三十四章11-16節，闡明主耶和華必親自作祂羊的牧人。聚會尾聲，吳振智獨唱一曲〈牧人的血滴〉，道出主耶穌悠悠之心，面對皚皚羊群，縱有雷雨風暴，祂必從荊棘深處，將羊緊緊擁抱，哪怕雙手血滴。

迷失在牧養裡的日子

基督教香港崇真會聯合詩班獻唱〈哈里路亞，當讚美主〉的客家詩歌，勾起吳振智昔日在客家圍村牧會的回憶。在那裡是他迷失的開始，亦是他認識神是按他名字牧養他的開始。一九八二年神學院畢業後，吳振智來到了中華基督教會全完堂服侍。那是位於荃灣一所一九○五年建立的鄉事鄉村教會，以客家話為主。當年的他是一位年輕傳道，雄心壯志，單槍匹馬到了這陌生教會。言語不通，他一心想傳福音，卻要面對荃灣葵盛青衣七百多間學校，以及自己教會轄下的三間幼稚園，需要做校牧、校長或校監，還有位於荃灣鐵路站現址的昔日教會墳場，也要負責看守工作人員「執骨」、「曬骨」、「放金塔」，「真的每粒手指、腳指一粒都不能數錯」。這樣，他迷失在荃灣，迷牧在牧養裡。

直到神親自對他說話，他方才醒覺傳福音是上帝的工作，不是人的工作，而真正的信仰是承傳。主的靈亦責備他，讓他細讀歷史，得知晚清時鄉民要信耶穌，會被家族摒棄，死後不得葬在村裡，故教會為先賢建墓，以安遺體。而他需帶著恭敬之心，為這些曾被耶穌牧養、堅強地面對逼迫的信徒「執骨」，他們的見證是更美更大。這經歷讓他深深明白：「今天我們覺得自己好慘，事奉被人笑，卻不知神親自來牧養你，按你的名字來牧養你。」

耶和華是「我的」牧者

吳振智教導信徒，不要盼望牧者去牧養你，牧者不能滿足你，不是因為他不忠心，而是因為他有限；信徒必須建立與主耶穌這大牧人的關係，那才是完備和深入的關係，祂──耶和華──才是「我的」牧者。

吳振智表示自己作為牧者，可能不認識羊群，但上帝作為大牧人，必定認識祂的羊，並視祂的羊為「眼中的瞳人」，這表示你是祂的唯一，祂愛你，願意擁抱你，為你犠牲。他憶述當年小女兒二十五歲生日時鬰鬱寡歡，而她本是個開心菓，細問下原來她自愧這麼大仍要爸爸供養，為的是追尋舞台演員的夢。但吳振智的回應卻是：「自從懷了妳，生命裡就有一戶口為妳而開，是百份之一百、百份之一千、百份之一萬給妳，連命都給妳。」他有三個兒女，但他說為父的愛，並不是每人分得三份一，而是每個都是他的唯一。

牧養你是上主對你的情懷

吳振智鼓勵會眾說，你也許淹沒在人群裡，但上帝就是見到你一個，你是祂的唯一，讓祂傾情傾愛。他指向以西結書三十四章6節：「我的羊在諸山間，在各高崗上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」他解說這是上帝對你傾訴情懷，這不單是上帝在宣告，也是祂用極度破碎的心去講。隨後的11-16節是以西結先知對以色列人說的，也是神今天向你講的。「願我們打開我們的靈，讓聖靈幫助你和我！」他看到的是，牧者和信徒都需要被主牧養。

吳振智進一步說，也許小羊正被荊棘的刺所插，無法掙脫，但荊棘叢中，依然有方法救拔小羊，因為哪怕有一隻羊流離，主也會放下九十九隻羊去尋找。耶穌是不能不死的，因祂不死，就不能為萬人贖罪，但祂死，更是「為了你」；而上主的心腸，盡寄一曲〈牧人的血滴〉，由吳振智以普通話在講道結束時獨唱，向每一位聽見的人發出邀請：「讓耶穌來牧養你」！

去年近千人決志，願帶職或全職事奉　

按培靈會現場所派的資料顯示，去年大會呼召有三千一百三十三人回應，分別為決志信主五十二人，悔改更新一千二百六十二人，參與教會事奉五百五十三人，帶職事奉並接受信徒培訓五百七十三人，全職事奉並接受全時間神學裝備三百七十三人，其他決志三百二十人。

董事會主席樓恩德牧師在台上特別推介籌備經年的《基督教明燈──港九培靈研經會九十年史（1928-2018）》，售價九十元，是紀念培靈會九十週年。此書由基督徒歷史學者李金強教授及黃彩蓮牧師攜手編寫，歷四年努力，搜集資料及詳細研究，反映中國教會近代的轉折和復興。出席是晚奮興會的李金強並在台上接受樓恩德致送此書留念。

樓恩德於聚會開始時報告，去年參加者總數為二十五萬三千人次，培靈會每年經費約七百八十萬元。