【时代论坛讯】对于目前香港的处境，不少港人会感到悲观、绝望；而耶稣基督临到世间，就是为世人带来盼望。有些信徒会在想，如何可在此时谈论盼望？七月六日，Flow Church流堂就以盼望为题，假神召会石硖尾堂举行了名为「一个再也不能少——何谓基督教的盼望？」崇拜聚会，有近三百人参加。
崇拜开始时，由 Milk & Honey Worship 领唱诗歌Emmanuel、〈主是安息港〉及〈求〉，寓意上主与我们众人同在，在黑暗中一直指引前路。纵使我们身处风浪，仍能在主里面得安息，重新出发。
陈韦安：福音关乎转化社会
「流堂」发起人、建道神学院神学系助理教授陈韦安首先提到，反送中运动期间，其中一件最深刻的事是网民对本港信徒的印象大为改观。他认为这是上主的工作。近年不少港人以至部份信徒对普遍信徒印象不佳，主要是因为教会与社会脱节，福音像变成人寿保险。陈韦安强调，信主不是这样的一回事。
陈韦安相信，若耶稣在香港，似是处于游行队伍中，呼召民众参与游行，并举行大型集会。如果他在金钟，相信他会医治受伤的人、分派物资、拥抱绝望的年轻人。他续说，耶稣并没有推翻政权，而是宣告耶稣基督是王，拥有全地的主权。他强调，传福音不只关于个人得救，更关乎转化社会。
盼望的真正意义
他引用路加福音四章18-19节及歌罗西书二章9-15节，指出两段经文既有提到耶稣在会堂宣告好消息，亦有提到他被钉十字架。陈韦安指出，十架不单代表进入天堂的入场券，而是战胜黑暗的象征，全世界会因而转化。福音是关乎万民的，是我们得着盼望的原因。这份天国的福音，能使我们明白现况，知道将来。
信、望、爱是信仰重要的价值。当中盼望代表将来的力量，带来想像、行动，是每人生存重要的元素。对于何谓盼望，陈韦安认为盼望不是纯粹的乐观，天真地相信「希望在明天」，亦非人对将来的计算，而是耶稣基督自身。这不是一种理念，而是反映与上主连结，建立关系，以得力量。耶稣基督已战胜世界，世界要真正被改变。即使我们现时面对逆境，都不需惧怕，仍有力量应对，而最终邪不能胜正。盼望亦是现在的事，是人生存的力量。当人有盼望，会知道如何珍惜现在，得着在黑暗中活下去的力量。
陈韦安亦强调，盼望不能使人绕过黑暗，直上天堂。罗马书四章18节，提到盼望是出于无指望的环境；信主的人怀着盼望，能在绝望中寻着上主，并非只是死后上天堂如此简单。
上主是盼望的源头
陈韦安亦有谈及年轻时接触福音的经历。他坦言，未信主前曾有轻生的念头，认为对世界、人生无希望，不知为何要生存。他踏入教会、认识信仰后，认识到「神就是爱」。从圣经中，了解到生命可有力量，信仰使他改变，重新得着盼望。
于反送中运动期间，不少信徒以至非信徒都会颂唱Sing Hallelujah to the Lord。陈韦安指出，歌词的内容表明上主仍在这里，是我们看见盼望的原因，此时此刻我们仍要去颂赞他。当人们真心颂唱，承认上主在掌权，将会看到盼望的?光。借着祷告，能得着从上主而来的盼望。
陈韦安分享信息后，会众以三人一组，分享对盼望的看法，并一同为不同年龄层的信徒祈祷。期间，有会众表现感触。随后众人颂唱〈晨星〉，寓意上主会引领众人进入永活的盼望里。「流堂」表示，未来每星期仍会于神召会石硖尾堂聚会，最少直至今年底。
