【时代论坛讯】现时金钟一带，正因市民反对《逃犯条例》修订一事，爆发占领街道、警民冲突。位于当区的建道神学院市区校园，于下午六时起开放予有需要市民休息。该院新祢呈敬拜队在下午举行诗歌祈祷会，为香港社会守望。该院老师高铭谦博士在信息分享中表示，聆听是今天教会的召命，相对于市民面对政府的不聆听，上帝却是聆听的主。
高铭谦表示，这几天都睡得不好，并经常与校友倾谈，也知道现时很多毕业生在外面伴着弟兄姊妹，也向他请教什么信息在此处境可作勉励。
他以旧约申命记六章4-5节表示，当中请以色列要聆听，是指向聆听的关系。上帝要求以色列民有爱的回应：要尽心、尽性、尽力爱耶和华。由此，我们可知道上帝与人的关系先是聆听，才去爱，这同样应用在「爱人如己」的第二诫命上。
然而，高铭谦表示我们活在今天的政权下，政府却不愿听市民的声音，深深体会得到不聆听的失衡。他指出，聆听能建立人性；当市民在上星期日上街，有推着婴儿车、怀孕的、有长者，走了四五个小时，但政权不听，这令人性被否定。「但圣经告诉我们，上帝会聆听，他本身就是聆听的上帝。」诗篇的诗人也知道上帝会聆听，因此里面记载很多投诉、咒骂诗，圣经也收录其中，这正正显示上帝有耐心聆听人说话的气度。
高铭谦说，聆听是教会的召命。「将人心中的呐喊听进去，让教会能活像上帝的性情，从中信徒能找到人性。」身为基督徒，我们要聆听失衡的世代。他勉励，信徒应做「逆流大叔」、「逆流大婶」，成为聆听的群体，建立身边人的灵性。「我们没有得拣，不能绝望，因为在上帝有盼望。……我们要听每一个人的悲哀，也祈求上主聆听。」他强调，上主聆听是压倒性的重点，这比在上掌权者更高。
他又以这两天在示威中热唱的诗歌Sing Hallelujah to the Lord，解释当中的「哈利路亚」一词，在希伯来文的意思是：你们要赞美耶和华。而这词由两个字组成，第一个字הַלְלוּ是「夸耀」的意思，意即要夸耀耶和华，即为上帝而感到「招积」。
可惜，在这个世代中，人们往往夸耀耶和华以外的东西：股票、楼市等，并约化以为成功就是拥有这些。另一边厢，民主、人权、自由却慢慢失去。「我们面对的是价值失衡的世代。」基督徒却是在夸耀人不会夸耀的东西，夸耀的是上帝，而价值观在建立人性上是很重要。他呼吁基督徒要在需要的地方散播爱与光明，并祈求当中有医治和爱，将人性在物化世代彰显。这就是基督徒「夸耀的使命」。
聚会于建道神学院湾仔市区校园举行，于「建道神学院新祢呈敬拜队」专页进行直播。除了信息分享外，董智敏博士也带领唱诗及祈祷的环节，诗歌包括Sing Hallelujah to the Lord、《耶和华已指示》（弥迦书六8）等。从直播影片，可听见现场有哭声。
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