复活节是基督教信仰最重要的节日。没有耶稣基督的死而复活，也就没有让我们罪得赦免的救赎恩典，而我们今天所传的也是枉然。昔日的十架与空坟，亦给人类带来真真实实的盼望，无论身陷什么困难，耶稣的经历告诉我们：连死亡也没有威迫人的权势；人可以靠着基督，行公义、好怜悯，谦卑与神同行。四十天预苦期攻克己身的操练，受难节的苦路与默想，在在都是为了装备信徒与教牧以自省的心迎接复活节的一天，迎接耶稣基督已经复活的盼望信息。
对于近年经常在快乐指数、微笑指数、新闻自由指数等方面均徘徊全球中下游位置的香港，盼望到底有多重要，不言而喻。至于预苦与苦路，香港人似乎有很充份的理由去迴避——现在还不够苦吗？楼价物价贵绝全球，社会流动见樽颈；由退休保障到民主政制，均遥遥无期；人权自由愈见收窄，而特区政府也不顾惜市民权利，还要变本加厉来逢迎北方的极权；讨论移民者众，但最想移民的一群却没有经济能力去实践……
凡此种种，都是千真万确，没有迴避的需要。不过，没有乐观的理由，固然并不等于人就只能坐困愁城；而复活节前攻克己身的操练，亦不是让人只有苦上加苦的自虐，而是在于让人在苦涩的缺憾世界里加添一份体会，明白到无论置身什么困苦之中，自己并不孤单，那愿意经历人间苦路的上主会明白，会同行——他所受的鞭伤，叫人得医治；他看见人群如无牧之羊动了慈心，愿意尽力喂养到一地步连没有枕首之处也不介意；即使被所爱的门徒出卖离弃，他仍然着力爱他们到底；面对试探与不义，他义正辞严，但即使钉身十架，仍然愿意饶恕众人，因为他们所做的他们不晓得。这一切，都是为了在缺憾世界完成天父旨意，展现他对世人的爱。
能让人走过人世间的苦路，带来超越的盼望，就是这份付出的爱，不着眼自身那千真万确的匮乏困苦，而放眼四周的需要。这方面，作为一个近八百万人的社群，作为国际城市，作为地球村的一份子，香港人实在还有很多空间，去为我们的邻舍关心多一点，贡献多一点，说多一句公道话。无论境况如何，不嫌园庭狭小，愿意努力开花。
耶稣基督死而复活以后，主动重寻一度三次离弃他的彼得。迎着彼得而来的是这样的信息：你爱我比这些更深么？牧养我的羊。说到底，复活基督的信仰不在为己，而在为他。在主内，能越过苦难的是盼望；能盼望，因为爱；亦正因为爱，所以付出而不计困难。这是耶稣众门徒日后的信仰生命写照，也是信徒教牧在今天香港需要反思与实践，领受召命，见证基督，在这缺憾世界。求主加力，诚心所愿。
