復活節是基督教信仰最重要的節日。沒有耶穌基督的死而復活，也就沒有讓我們罪得赦免的救贖恩典，而我們今天所傳的也是枉然。昔日的十架與空墳，亦給人類帶來真真實實的盼望，無論身陷甚麼困難，耶穌的經歷告訴我們：連死亡也沒有威迫人的權勢；人可以靠著基督，行公義、好憐憫，謙卑與神同行。四十天預苦期攻克己身的操練，受難節的苦路與默想，在在都是為了裝備信徒與教牧以自省的心迎接復活節的一天，迎接耶穌基督已經復活的盼望信息。
對於近年經常在快樂指數、微笑指數、新聞自由指數等方面均徘徊全球中下游位置的香港，盼望到底有多重要，不言而喻。至於預苦與苦路，香港人似乎有很充份的理由去迴避——現在還不夠苦嗎？樓價物價貴絕全球，社會流動見樽頸；由退休保障到民主政制，均遙遙無期；人權自由愈見收窄，而特區政府也不顧惜市民權利，還要變本加厲來逢迎北方的極權；討論移民者眾，但最想移民的一群卻沒有經濟能力去實踐……
凡此種種，都是千真萬確，沒有迴避的需要。不過，沒有樂觀的理由，固然並不等於人就只能坐困愁城；而復活節前攻克己身的操練，亦不是讓人只有苦上加苦的自虐，而是在於讓人在苦澀的缺憾世界裡加添一份體會，明白到無論置身甚麼困苦之中，自己並不孤單，那願意經歷人間苦路的上主會明白，會同行——祂所受的鞭傷，叫人得醫治；祂看見人群如無牧之羊動了慈心，願意盡力餵養到一地步連沒有枕首之處也不介意；即使被所愛的門徒出賣離棄，祂仍然著力愛他們到底；面對試探與不義，祂義正辭嚴，但即使釘身十架，仍然願意饒恕眾人，因為他們所做的他們不曉得。這一切，都是為了在缺憾世界完成天父旨意，展現祂對世人的愛。
能讓人走過人世間的苦路，帶來超越的盼望，就是這份付出的愛，不著眼自身那千真萬確的匱乏困苦，而放眼四周的需要。這方面，作為一個近八百萬人的社群，作為國際城市，作為地球村的一份子，香港人實在還有很多空間，去為我們的鄰舍關心多一點，貢獻多一點，說多一句公道話。無論境況如何，不嫌園庭狹小，願意努力開花。
耶穌基督死而復活以後，主動重尋一度三次離棄祂的彼得。迎著彼得而來的是這樣的信息：你愛我比這些更深麼？牧養我的羊。說到底，復活基督的信仰不在為己，而在為他。在主內，能越過苦難的是盼望；能盼望，因為愛；亦正因為愛，所以付出而不計困難。這是耶穌眾門徒日後的信仰生命寫照，也是信徒教牧在今天香港需要反思與實踐，領受召命，見證基督，在這缺憾世界。求主加力，誠心所願。
