二○一八年十一月十九日，踏着阳光灿烂的清晨走进西九龙法院，离开时，却天色暗晦，而且北风吹袭。占中案的九名被告尽管谈笑风生，被告栏内常有欢笑，但主旋律还是凄风萧索，尤其是被告的家人，面上总是挂着一份不言而喻的沉郁。
这场审讯像圣经所讲，「成了一臺戏，给世界、天使和众人观看。」（林前四9）
代表陈健民的Hyacinth Pigeon，图片由画家Perry提供。
陈健民作供自辩 ／2018年11月29日
占中案的辩方终于传召被告作证。一如所料，三子先由陈健民作供。
公众席和记者席就有点紧张。几乎坐满了人，庭外看转播的公众席也有很多人。据悉，很多人是上午收到陈健民作证的消息而赶来。
今天的证供揭示了三子和学生的关系，是全日的高潮。在戴耀廷宣布提早占中后，陈健民忆述当时的现场情况，他提及周庭，后来再提到另外两位被告锺耀华和张秀贤。在被告栏内的锺、张听到自己的名字，即时有较大反应，交头接耳，有点眉飞色舞。
当陈健民提到学生紧张群众离场，而不准三子站台，他们只好坐在台的边缘，随即引起公众席上的同情和迴响。
九名被告中，三子年纪最大，在审讯期间，无论早前重看占中的录像，或今天陈健民作供，占中三子及支持者都在休庭期间时常讲笑和自嘲「胶」，即计划的构思非常温和。例如陈健民作供时重申，计划公民抗命的地点是中环遮打花园行人专用区，而占领的时间则「谂住几日内完结」。
陈健民早前在中大「最后一课」中曾经自白：「我是一个有信仰而无宗教的人」，并分享了他从中学到大学期间的信仰历程。最近又有人上载了陈在一九八三年的一篇旧文章，也是关于基督教信仰，陈的信仰一时间引起关注。今早在作证前，陈手持圣经宣誓，解开了一些人心中的谜团。
法庭上的真情和眼泪 ／2018年11月30日
占中案第九天的聆讯中，法院充满真情和眼泪。三子中情绪向来最平稳的被告陈健民终于在作供时落泪，数度抹泪，并且语带哽咽地讲述警方施放催泪弹后的情况。
陈健民今天是第二日以被告身份自辩作供。在辩方律师麦高义引导下，他在昨天及今天上午详细讲述了占领运动之前及期间的事件和感受。在审讯差不多结束前，原本一直就事件经过而提问的麦高义忽然出其不意问陈健民：「为何你要参与和平占中？」全场肃静，等候陈的回应。陈健民说：「基于我们对这地方的爱和感情。」法官陈仲衡全神贯注聆听，然后往后挨着椅子，沉思。
辩方今天上午播放雨伞运动的纪录片《伞上：遍地开花》，播了六十四分钟。在播放纪录片时，法院比平常更沉寂，场内各人全神贯注，被告栏、公众席、记者席内，此起彼落都有人掉眼泪和抹泪。该纪录片由香港出生、移民新加坡的导演梁思众执导，曾获台湾电影金马奖最佳纪录片奖项提名。
控方日前曾播放由警方拍摄的占领现场录像，也有播放施放催泪弹的片段，但控方播放的催泪弹画面不足十秒，而且烟雾在远处。辩方所播放的纪录片，则有市民受催泪弹伤害的近镜头画面，又有救护义工为受伤市民护理和慰问的片段。
播放的片段中，有前往寻找亲人和朋友的老人家和年轻人，他们哭着恳求警方开路，老婆婆更准备下跪，但被旁边的人劝止。另一个镜头则见当时的立法会议员梁国雄向群众下跪，呼吁群众留守金钟。场面充满张力，而夏悫道挤满市民的画面得以重现法院，令法院内的被告和市民心情激盪。
纪录片有紧凑的鼓声作配乐，衬托着防暴警察操入现场和其他紧张形势；有时则是现场收音，在催泪弹发放后，镜头一度左摇右摆，人声杂乱。纪录片中，当时身处占领区的陈健民接受访问时哽咽，他说：「全世界有什么地方可以能像香港这样，香港人面对这样不合理的镇压，还可以用最和平的方式回应，我怎可以不信香港人？」在庭上的陈健民也在此时抹眼泪。
播片后，陈健民回答麦高义提问时表示，在警方放催泪弹后翌日清晨，他看见警察撤退，感到惊讶。因为以为警方会拘捕他们，他们也准备了被拘捕，但警方没有行动，他很担心政府故意制造无政府状态，然后再采取更激烈的行动。
麦高义问，警方放催泪弹时，他身处何方？陈说：「我企喺夏悫道，睇咗一晚警方点样用催泪弹驱散人群，啲人再返转头⋯⋯」陈一度哽咽。
播片期间，刑事检控专员梁卓然神情肃穆，有时双手合十在嘴前，有时把玩着手上的银白色的笔。
在陈健民的供词中，陈清楚透露了三子与学生的分歧，特别是二○一四年十月廿一日三子争取让学生与政府对话后，学联没有寻求第二轮对话。三子原本希望学生与政府继续谈判，直至取得一些成果，就可以结束占领。但学生觉得没有实质成果，所以无意退场。直到十二月初，三子公开呼吁学生撤退，三子则以自首方式退场，承认可能参与未经批准的集会。
陈作供时又表示，占中三子对这场运动所做最重要的，首先是令社会聚焦政改，明白真普选的重要性，其次是向公众解释为何要用和平方法争取民主。
占中三子与画家Perry Dino（右一）
羔羊的悲鸣 ／2018年12月3日
羔羊被杀也有悲鸣的权利。
占中案八位被告，年老的、年轻的，在被告栏内，听着第二被告陈健民这样说。
法庭内外，谁是羔羊？
除了悲鸣，羔羊还会做什么呢？占中三子之一、第二被告陈健民说，按照「占领中环」的原来计划，公民抗命时，他们准备了在被捕时坐下来禅修、拉筋、听音乐，让参加者在祥和的气氛中等待被捕。陈说，这是一个自我牺牲的过程。
陈健民今天是第三天自辩，他一再解说非暴力的原则。被盘问时，陈健民尽力解释与学生的沟通过程，及「和平占中」支持学生的原意。
代表控辩双方的几位资深大律师在第十天的聆讯中，连番追问陈健民，澄清及询问占中三子与学生代表，是否就提早启动占中有沟通上的误会。陈否认有误会，但承认学生可能有不一样的「观感」。
陈健民说，「和平占中」和学生运动没有详细商议细节，双方可能对占领的方式有不同理解，例如「和平占中」是打算坐着被捕的。
代表第六被告、学生领袖之一张秀贤的资深大律师潘熙询问陈健民，二○一四年九月廿六至廿八日，是学生重夺公民广场及保护学生的运动，而非「占领中环」。陈健民同意。
陈健民透露，「和平占中」运动没有与学生详细讨论占领的细节，但在宣布提早占中时，已得到学联常委同意。当时是因为学生表示「好疲倦及无方向」，为了表示对学生的支持，三子就宣布提早占中。
被追问「和平占中」的理念时，陈健民向梁卓然表示，自己是温和民主派，戴耀廷比他更温和。陈健民又说，造成干预并非公民抗命的核心，自我牺牲才是最核心的概念，最重要是引起公众关注。陈健民回应为何「和平占中」选择在中环时，他说，这是一场价值选择的运动，若香港人重视普选权利，相信他们会容忍道路的使用权受到短暂干扰，希望大家能够停几日，去反思自己的价值观是否只有「搵食」。
梁卓然又问，公民抗命是否争取普选的「筹码」。陈否认。他说，如有大量人参与抗命，政府就应反思其决定，公民抗命这一步是对政府的违宪决定表达不满。他接着说：「一只羔羊被杀时，都有悲鸣的权利」。
拥抱与陈情 ／2018年12月4日
是谁在控诉与挑拨？法庭里面九位被告抱拥着祈祷、痛哭。眼泪，都是关切。历史等待真诚的陈情，等待误会化解。
占中案第十一天的审讯，法庭内留下了占领运动进场、淡出、退出的气馁与反思，什至是对自己最诚实的质疑。四年了，尽管审判台前幕后还有纷扰、争议，窃窃私语，老师与牧师的眼泪充满关怀，年轻人也有体谅。
在社会运动的舞台，有参与占领的市民、纪录片的导演和运动组织者，各人在法庭内讲述自己的故事。占中三子及其馀六人被控煽惑公众妨扰等罪。第二被告陈健民继续自辩，辩方传召两位参加占领的市民作供，他们分别说，去金钟是支持学生，他们不是参加占中，警方施放催泪弹，令他们留下保护学生。
九位被告中，占中三子之一陈健民今天作供完毕，这是他第四天作供。法官陈仲衡和控方资深大律师刑事检控专员梁卓然连番追问，陈健民的陈述常被打断。
陈健民说，二○一四年十一月三十日学生将占领行动升级。「我哋知道佢哋唔系暴力，唔系去打警察，而系畀警察打。但系因为戴头盔和有装备，社会觉得系佢哋挑釁，就算畀人打到头破血流，社会都未必同情佢哋。我哋理解佢哋可能很沮丧，但我哋唔想见到更多人受伤⋯⋯」陈健民说到这里，声音哽咽，哭着说了一句之后，法官宣布休庭。朱牧师早已哭成泪人，用手帕掩面。休庭时，法庭职员为陈健民递上纸巾抹泪，戴耀廷双眼通红，走到庭外哭泣。
今天聆讯中，控方继续追问「和平占中」与学生运动的关系，又集中盘问学生运动与占中计划的异同。梁卓然指出，是三子提早宣布启动占中，不是「三子加学联」。陈健民认为这样讲并不准确。陈强调，三子站台宣布占中是与学联「共同决定」。
梁卓然又提出，在金钟的占领运动是占中的「更改版」。陈不同意。陈说，占中计划「有彻底的更改」，只保持原来的主题，即要求人大撤回八三一决定及香港政府重启政改，整个运动「与他原来的想像相差很远」。
就占中与学生运动的不同，陈健民说，在领导、组织、参与者三方面都与三子原本的「和平占中」计划不同，唯一不变的是要谨守非暴力原则。
陈健民说，戴耀廷宣布占中一刻，三子仍是主要组织者，但戴一讲完，已经出现很大变化，三子慢慢被边缘化，到学生与政府谈判，三子已没有任何角色。他说，起初是「双学三子」，不是「三子双学」。三子是去支持学生，不是取代学生，后来「冇咗三子」。
梁卓然指出，三子本来打算与学联一同领导和管理，但因三子宣布提早占中后，很多人离开，所以才将运动的领导权和管理交给学联。陈不同意。他说，启动占中的目的是支持学生，他当时深信以三子公民抗命的方式可支持学生，但学生不是这样想。
陈健民说，「和平占中」的组织模式是参加者坐着等候被捕，但学生的做法不同，群众会堵塞主要出入口。占领模式，以学联为主。另外，三子预计占中的参加者都签署意向书，同意非暴力的公民抗命，但在金钟宣布占中后，三子已无法跟进参加者是否有签署。他再度表示，曾质疑三子提早宣布占中的决定。他说：「当群众离开，我不断质疑自己，这样转变一个计划，是否正确的决定。」
梁卓然问陈，是否预计有大量参加者占中，陈说不排除这个可能，但他们一直只计划有数千人参加，没有想过会有几十万人。陈又说，反国教的社会运动中有占领的经验，影响了香港日后的社会运动。
法官问，三子是否启动了一个自己无能力运作和停止的运动？陈说，他曾在纪录片中向导演说，如果政府容许他们用添美道，就不会发生占领夏悫道。他们叫市民来添美道，当时觉得可以管理。梁卓然重覆再问，三子是否无法控制？陈回答，当时假设市民可以来，占中可以管理。
在聆讯中，证人的供词逐步揭露运动的参与者及组织者有不同的理解，但每天开庭前，被告栏内，朱牧师都与几位被告搭着膊头一起祈祷。
Perry Dino作品
庭上麻雀／2018年12月8日
凝视、怜爱。画家注视法院那一只小麻雀、九位被告，寄托自由飞翔的愿望。
西九龙裁判法院附近的大公园，留着飓风山竹吹断的树木，麻雀逃到法院大楼，抑或误闯误撞之下飞过重门，留在法院四楼3号法庭外面，在这里，找到荫庇的居所。
法院没有捕鸟人，在这里，有一点自由，虽然难以飞入法庭，就留在庭外「听审」。画家Perry怜悯小鸟，将小麻雀记在心里，将小麻雀「送到」庭内翺翔，宣示自由，为受审讯的占中案被告打气。
占中案第一日开审，Perry很早来到法院排队入座，当时已有百多人在法院大楼内外聚集，他只可在法庭外的公众席看审讯的转播。休庭期间，忽然看到一只麻雀飞了进来，在他左边身旁的地上跳动。麻雀不怕人，有一位女士逗它玩耍，可惜庭警驱赶它。
Perry灵感忽至，看着面前的大电视，翻开素描簿，用铅笔速写，记下庭内被告、律师和环境。只不过两分钟，法庭职员警告他：「不可画画。」惟有用文字记下从电视屏幕所看到的情景。回到画室后，他用了大约五十小时完成油画（36吋x24吋）。
油画正中有一只飞翔的麻雀，望向九位被告，由左至右，是占中三子戴耀廷、陈健民、朱耀明，穿红衣的，是陈淑庄，正是她第一天上庭所穿的颜色，其馀五名被告依次为邵家臻、张秀贤、锺耀华、黄浩铭及李永达。
除了这幅《法庭的麻雀》，Perry较早前画了三幅鸽子的画，在开审第一天带过去送给三子，是不同品种的鸽子，表达三子不同的特质。
代表戴耀廷的鸽子是The Old Dutch Capuchine，有贵族色彩，全身像披上黑白皮草，充满动感。Perry说，因为戴耀廷「时常提出一些出人意表的见解，虽然有可能会入狱，但思维理念仍是强烈，如日方中，阻挡不到，炽热地燃烧着。」
代表陈健民的，是Hyacinth Pigeon，是送信鸽，寓意陈健民勤快，有惊人的记忆力、意志、EQ（情感智商）与执行力。鸽子的蓝色，正是他时常穿着的色系。
白色那只是扇尾鸽（White Fantail Pigeon），全身白色羽毛，展开一边展膀，另一边翅膀下垂像行礼。Perry说，扇尾鸽与朱牧师的一头白发「一脉相承」。这种鸽子终生一夫一妻，时常接吻，在外国很多时用于婚礼场地，代表爱。
「朱牧师与师母非常恩爱，这鸽子正是比喻朱牧师是爱与和平的化身。他是一个有鼓动别人依他公义理念而行的力量的人。」
三幅画展现了不同的神韵。占中案昨天完成控辩双方的证供，被告中只有陈健民自辩。法庭下星期二再开审。
十四天审讯中，三子在庭上有痛哭、沉思、轻松，在庭外常与支持者亲切招呼、交谈，有动有静。戴耀廷较沉静，朱牧师有时显得疲累，但常笑容可掬。陈健民最多活力，笑容灿烂，充满热情。
陈健民十二月八日在面书上载一段信息：「审讯已接近尾声，下周双方将作结案陈词。这次我选择走上证人台，目的是要还原历史真相和再次解说公民抗命的理念。只要能清楚说出八三一决定是违宪，和催泪弹才是煽动市民上街的元凶，我便心满意足。当然历史没有一个绝对的版本，我只是按我的认知，真诚地说出经历的一切，其他人亦可说出他们的版本，让后人拼凑。他朝波澜过后，应会看得更为清澈。现在美好的仗已经打过，审讯结果如何，我安然面对。今天重新跑步，迎接另一个挑战。」
关于麻雀，圣经有以下一段经文：
「那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们；惟有那能在地狱里毁灭身体和灵魂的，才要怕他。两只麻雀不是卖一铜钱吗？你们的父若不许，一只也不会掉在地上。就是你们的头发也都数过了。所以，不要惧怕，你们比许多的麻雀还贵重！」（马太福音十章28-31节，《和合本修订版》）
编按：占领运动九人──戴耀廷、陈健民、朱耀明、陈淑庄、邵家臻、张秀贤、锺耀华、黄浩铭及李永达──被控公众妨扰等罪名的案件，于十一月十九日在西九龙裁判法院开审，十二月十四日审结，法官将于明年四月九日宣读裁决。 本文节录自蔡扬眉同系列的法院采访文章，系列全文详见焦点关注栏目：http://bit.ly/CTOCtrials
