二○一八年十一月十九日，踏著陽光燦爛的清晨走進西九龍法院，離開時，卻天色暗晦，而且北風吹襲。佔中案的九名被告儘管談笑風生，被告欄內常有歡笑，但主旋律還是淒風蕭索，尤其是被告的家人，面上總是掛著一份不言而喻的沉鬱。
這場審訊像聖經所講，「成了一臺戲，給世界、天使和眾人觀看。」（林前四9）
代表陳健民的Hyacinth Pigeon，圖片由畫家Perry提供。
陳健民作供自辯 ／2018年11月29日
佔中案的辯方終於傳召被告作證。一如所料，三子先由陳健民作供。
公眾席和記者席就有點緊張。幾乎坐滿了人，庭外看轉播的公眾席也有很多人。據悉，很多人是上午收到陳健民作證的消息而趕來。
今天的證供揭示了三子和學生的關係，是全日的高潮。在戴耀廷宣佈提早佔中後，陳健民憶述當時的現場情況，他提及周庭，後來再提到另外兩位被告鍾耀華和張秀賢。在被告欄內的鍾、張聽到自己的名字，即時有較大反應，交頭接耳，有點眉飛色舞。
當陳健民提到學生緊張群眾離場，而不准三子站台，他們只好坐在台的邊緣，隨即引起公眾席上的同情和迴響。
九名被告中，三子年紀最大，在審訊期間，無論早前重看佔中的錄像，或今天陳健民作供，佔中三子及支持者都在休庭期間時常講笑和自嘲「膠」，即計劃的構思非常溫和。例如陳健民作供時重申，計劃公民抗命的地點是中環遮打花園行人專用區，而佔領的時間則「諗住幾日內完結」。
陳健民早前在中大「最後一課」中曾經自白：「我是一個有信仰而無宗教的人」，並分享了他從中學到大學期間的信仰歷程。最近又有人上載了陳在一九八三年的一篇舊文章，也是關於基督教信仰，陳的信仰一時間引起關注。今早在作證前，陳手持聖經宣誓，解開了一些人心中的謎團。
法庭上的真情和眼淚 ／2018年11月30日
佔中案第九天的聆訊中，法院充滿真情和眼淚。三子中情緒向來最平穩的被告陳健民終於在作供時落淚，數度抹淚，並且語帶哽咽地講述警方施放催淚彈後的情況。
陳健民今天是第二日以被告身份自辯作供。在辯方律師麥高義引導下，他在昨天及今天上午詳細講述了佔領運動之前及期間的事件和感受。在審訊差不多結束前，原本一直就事件經過而提問的麥高義忽然出其不意問陳健民：「為何你要參與和平佔中？」全場肅靜，等候陳的回應。陳健民說：「基於我們對這地方的愛和感情。」法官陳仲衡全神貫注聆聽，然後往後挨著椅子，沉思。
辯方今天上午播放雨傘運動的紀錄片《傘上：遍地開花》，播了六十四分鐘。在播放紀錄片時，法院比平常更沉寂，場內各人全神貫注，被告欄、公眾席、記者席內，此起彼落都有人掉眼淚和抹淚。該紀錄片由香港出生、移民新加坡的導演梁思眾執導，曾獲台灣電影金馬獎最佳紀錄片獎項提名。
控方日前曾播放由警方拍攝的佔領現場錄像，也有播放施放催淚彈的片段，但控方播放的催淚彈畫面不足十秒，而且煙霧在遠處。辯方所播放的紀錄片，則有市民受催淚彈傷害的近鏡頭畫面，又有救護義工為受傷市民護理和慰問的片段。
播放的片段中，有前往尋找親人和朋友的老人家和年輕人，他們哭著懇求警方開路，老婆婆更準備下跪，但被旁邊的人勸止。另一個鏡頭則見當時的立法會議員梁國雄向群眾下跪，呼籲群眾留守金鐘。場面充滿張力，而夏愨道擠滿市民的畫面得以重現法院，令法院內的被告和市民心情激盪。
紀錄片有緊湊的鼓聲作配樂，襯托著防暴警察操入現場和其他緊張形勢；有時則是現場收音，在催淚彈發放後，鏡頭一度左搖右擺，人聲雜亂。紀錄片中，當時身處佔領區的陳健民接受訪問時哽咽，他說：「全世界有甚麼地方可以能像香港這樣，香港人面對這樣不合理的鎮壓，還可以用最和平的方式回應，我怎可以不信香港人？」在庭上的陳健民也在此時抹眼淚。
播片後，陳健民回答麥高義提問時表示，在警方放催淚彈後翌日清晨，他看見警察撤退，感到驚訝。因為以為警方會拘捕他們，他們也準備了被拘捕，但警方沒有行動，他很擔心政府故意製造無政府狀態，然後再採取更激烈的行動。
麥高義問，警方放催淚彈時，他身處何方？陳說：「我企喺夏愨道，睇咗一晚警方點樣用催淚彈驅散人群，啲人再返轉頭⋯⋯」陳一度哽咽。
播片期間，刑事檢控專員梁卓然神情肅穆，有時雙手合十在嘴前，有時把玩著手上的銀白色的筆。
在陳健民的供詞中，陳清楚透露了三子與學生的分歧，特別是二○一四年十月廿一日三子爭取讓學生與政府對話後，學聯沒有尋求第二輪對話。三子原本希望學生與政府繼續談判，直至取得一些成果，就可以結束佔領。但學生覺得沒有實質成果，所以無意退場。直到十二月初，三子公開呼籲學生撤退，三子則以自首方式退場，承認可能參與未經批准的集會。
陳作供時又表示，佔中三子對這場運動所做最重要的，首先是令社會聚焦政改，明白真普選的重要性，其次是向公眾解釋為何要用和平方法爭取民主。
佔中三子與畫家Perry Dino（右一）
羔羊的悲鳴 ／2018年12月3日
羔羊被殺也有悲鳴的權利。
佔中案八位被告，年老的、年輕的，在被告欄內，聽著第二被告陳健民這樣說。
法庭內外，誰是羔羊？
除了悲鳴，羔羊還會做甚麼呢？佔中三子之一、第二被告陳健民說，按照「佔領中環」的原來計劃，公民抗命時，他們準備了在被捕時坐下來禪修、拉筋、聽音樂，讓參加者在祥和的氣氛中等待被捕。陳說，這是一個自我犧牲的過程。
陳健民今天是第三天自辯，他一再解說非暴力的原則。被盤問時，陳健民盡力解釋與學生的溝通過程，及「和平佔中」支持學生的原意。
代表控辯雙方的幾位資深大律師在第十天的聆訊中，連番追問陳健民，澄清及詢問佔中三子與學生代表，是否就提早啟動佔中有溝通上的誤會。陳否認有誤會，但承認學生可能有不一樣的「觀感」。
陳健民說，「和平佔中」和學生運動沒有詳細商議細節，雙方可能對佔領的方式有不同理解，例如「和平佔中」是打算坐著被捕的。
代表第六被告、學生領袖之一張秀賢的資深大律師潘熙詢問陳健民，二○一四年九月廿六至廿八日，是學生重奪公民廣場及保護學生的運動，而非「佔領中環」。陳健民同意。
陳健民透露，「和平佔中」運動沒有與學生詳細討論佔領的細節，但在宣佈提早佔中時，已得到學聯常委同意。當時是因為學生表示「好疲倦及無方向」，為了表示對學生的支持，三子就宣佈提早佔中。
被追問「和平佔中」的理念時，陳健民向梁卓然表示，自己是溫和民主派，戴耀廷比他更溫和。陳健民又說，造成干預並非公民抗命的核心，自我犧牲才是最核心的概念，最重要是引起公眾關注。陳健民回應為何「和平佔中」選擇在中環時，他說，這是一場價值選擇的運動，若香港人重視普選權利，相信他們會容忍道路的使用權受到短暫干擾，希望大家能夠停幾日，去反思自己的價值觀是否只有「搵食」。
梁卓然又問，公民抗命是否爭取普選的「籌碼」。陳否認。他說，如有大量人參與抗命，政府就應反思其決定，公民抗命這一步是對政府的違憲決定表達不滿。他接著說：「一隻羔羊被殺時，都有悲鳴的權利」。
擁抱與陳情 ／2018年12月4日
是誰在控訴與挑撥？法庭裡面九位被告抱擁著祈禱、痛哭。眼淚，都是關切。歷史等待真誠的陳情，等待誤會化解。
佔中案第十一天的審訊，法庭內留下了佔領運動進場、淡出、退出的氣餒與反思，甚至是對自己最誠實的質疑。四年了，儘管審判台前幕後還有紛擾、爭議，竊竊私語，老師與牧師的眼淚充滿關懷，年輕人也有體諒。
在社會運動的舞台，有參與佔領的市民、紀錄片的導演和運動組織者，各人在法庭內講述自己的故事。佔中三子及其餘六人被控煽惑公眾妨擾等罪。第二被告陳健民繼續自辯，辯方傳召兩位參加佔領的市民作供，他們分別說，去金鐘是支持學生，他們不是參加佔中，警方施放催淚彈，令他們留下保護學生。
九位被告中，佔中三子之一陳健民今天作供完畢，這是他第四天作供。法官陳仲衡和控方資深大律師刑事檢控專員梁卓然連番追問，陳健民的陳述常被打斷。
陳健民說，二○一四年十一月三十日學生將佔領行動升級。「我哋知道佢哋唔係暴力，唔係去打警察，而係畀警察打。但係因為戴頭盔和有裝備，社會覺得係佢哋挑釁，就算畀人打到頭破血流，社會都未必同情佢哋。我哋理解佢哋可能很沮喪，但我哋唔想見到更多人受傷⋯⋯」陳健民說到這裡，聲音哽咽，哭著說了一句之後，法官宣佈休庭。朱牧師早已哭成淚人，用手帕掩面。休庭時，法庭職員為陳健民遞上紙巾抹淚，戴耀廷雙眼通紅，走到庭外哭泣。
今天聆訊中，控方繼續追問「和平佔中」與學生運動的關係，又集中盤問學生運動與佔中計劃的異同。梁卓然指出，是三子提早宣佈啟動佔中，不是「三子加學聯」。陳健民認為這樣講並不準確。陳強調，三子站台宣佈佔中是與學聯「共同決定」。
梁卓然又提出，在金鐘的佔領運動是佔中的「更改版」。陳不同意。陳說，佔中計劃「有徹底的更改」，只保持原來的主題，即要求人大撤回八三一決定及香港政府重啟政改，整個運動「與他原來的想像相差很遠」。
就佔中與學生運動的不同，陳健民說，在領導、組織、參與者三方面都與三子原本的「和平佔中」計劃不同，唯一不變的是要謹守非暴力原則。
陳健民說，戴耀廷宣佈佔中一刻，三子仍是主要組織者，但戴一講完，已經出現很大變化，三子慢慢被邊緣化，到學生與政府談判，三子已沒有任何角色。他說，起初是「雙學三子」，不是「三子雙學」。三子是去支持學生，不是取代學生，後來「冇咗三子」。
梁卓然指出，三子本來打算與學聯一同領導和管理，但因三子宣佈提早佔中後，很多人離開，所以才將運動的領導權和管理交給學聯。陳不同意。他說，啟動佔中的目的是支持學生，他當時深信以三子公民抗命的方式可支持學生，但學生不是這樣想。
陳健民說，「和平佔中」的組織模式是參加者坐著等候被捕，但學生的做法不同，群眾會堵塞主要出入口。佔領模式，以學聯為主。另外，三子預計佔中的參加者都簽署意向書，同意非暴力的公民抗命，但在金鐘宣佈佔中後，三子已無法跟進參加者是否有簽署。他再度表示，曾質疑三子提早宣佈佔中的決定。他說：「當群眾離開，我不斷質疑自己，這樣轉變一個計劃，是否正確的決定。」
梁卓然問陳，是否預計有大量參加者佔中，陳說不排除這個可能，但他們一直只計劃有數千人參加，沒有想過會有幾十萬人。陳又說，反國教的社會運動中有佔領的經驗，影響了香港日後的社會運動。
法官問，三子是否啟動了一個自己無能力運作和停止的運動？陳說，他曾在紀錄片中向導演說，如果政府容許他們用添美道，就不會發生佔領夏愨道。他們叫市民來添美道，當時覺得可以管理。梁卓然重覆再問，三子是否無法控制？陳回答，當時假設市民可以來，佔中可以管理。
在聆訊中，證人的供詞逐步揭露運動的參與者及組織者有不同的理解，但每天開庭前，被告欄內，朱牧師都與幾位被告搭著膊頭一起祈禱。
Perry Dino作品
庭上麻雀／2018年12月8日
凝視、憐愛。畫家注視法院那一隻小麻雀、九位被告，寄託自由飛翔的願望。
西九龍裁判法院附近的大公園，留著颶風山竹吹斷的樹木，麻雀逃到法院大樓，抑或誤闖誤撞之下飛過重門，留在法院四樓3號法庭外面，在這裡，找到蔭庇的居所。
法院沒有捕鳥人，在這裡，有一點自由，雖然難以飛入法庭，就留在庭外「聽審」。畫家Perry憐憫小鳥，將小麻雀記在心裡，將小麻雀「送到」庭內翺翔，宣示自由，為受審訊的佔中案被告打氣。
佔中案第一日開審，Perry很早來到法院排隊入座，當時已有百多人在法院大樓內外聚集，他只可在法庭外的公眾席看審訊的轉播。休庭期間，忽然看到一隻麻雀飛了進來，在他左邊身旁的地上跳動。麻雀不怕人，有一位女士逗牠玩耍，可惜庭警驅趕牠。
Perry靈感忽至，看著面前的大電視，翻開素描簿，用鉛筆速寫，記下庭內被告、律師和環境。只不過兩分鐘，法庭職員警告他：「不可畫畫。」惟有用文字記下從電視屏幕所看到的情景。回到畫室後，他用了大約五十小時完成油畫（36吋x24吋）。
油畫正中有一隻飛翔的麻雀，望向九位被告，由左至右，是佔中三子戴耀廷、陳健民、朱耀明，穿紅衣的，是陳淑莊，正是她第一天上庭所穿的顏色，其餘五名被告依次為邵家臻、張秀賢、鍾耀華、黃浩銘及李永達。
除了這幅《法庭的麻雀》，Perry較早前畫了三幅鴿子的畫，在開審第一天帶過去送給三子，是不同品種的鴿子，表達三子不同的特質。
代表戴耀廷的鴿子是The Old Dutch Capuchine，有貴族色彩，全身像披上黑白皮草，充滿動感。Perry說，因為戴耀廷「時常提出一些出人意表的見解，雖然有可能會入獄，但思維理念仍是強烈，如日方中，阻擋不到，熾熱地燃燒著。」
代表陳健民的，是Hyacinth Pigeon，是送信鴿，寓意陳健民勤快，有驚人的記憶力、意志、EQ（情感智商）與執行力。鴿子的藍色，正是他時常穿著的色系。
白色那隻是扇尾鴿（White Fantail Pigeon），全身白色羽毛，展開一邊展膀，另一邊翅膀下垂像行禮。Perry說，扇尾鴿與朱牧師的一頭白髮「一脈相承」。這種鴿子終生一夫一妻，時常接吻，在外國很多時用於婚禮場地，代表愛。
「朱牧師與師母非常恩愛，這鴿子正是比喻朱牧師是愛與和平的化身。他是一個有鼓動別人依他公義理念而行的力量的人。」
三幅畫展現了不同的神韻。佔中案昨天完成控辯雙方的證供，被告中只有陳健民自辯。法庭下星期二再開審。
十四天審訊中，三子在庭上有痛哭、沉思、輕鬆，在庭外常與支持者親切招呼、交談，有動有靜。戴耀廷較沉靜，朱牧師有時顯得疲累，但常笑容可掬。陳健民最多活力，笑容燦爛，充滿熱情。
陳健民十二月八日在面書上載一段信息：「審訊已接近尾聲，下週雙方將作結案陳詞。這次我選擇走上證人台，目的是要還原歷史真相和再次解說公民抗命的理念。只要能清楚說出八三一決定是違憲，和催淚彈才是煽動市民上街的元兇，我便心滿意足。當然歷史沒有一個絕對的版本，我只是按我的認知，真誠地說出經歷的一切，其他人亦可說出他們的版本，讓後人拼湊。他朝波瀾過後，應會看得更為清澈。現在美好的仗已經打過，審訊結果如何，我安然面對。今天重新跑步，迎接另一個挑戰。」
關於麻雀，聖經有以下一段經文：
「那殺人身體但不能滅人靈魂的，不要怕他們；惟有那能在地獄裡毀滅身體和靈魂的，才要怕他。兩隻麻雀不是賣一銅錢嗎？你們的父若不許，一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮也都數過了。所以，不要懼怕，你們比許多的麻雀還貴重！」（馬太福音十章28-31節，《和合本修訂版》）
編按：佔領運動九人──戴耀廷、陳健民、朱耀明、陳淑莊、邵家臻、張秀賢、鍾耀華、黃浩銘及李永達──被控公眾妨擾等罪名的案件，於十一月十九日在西九龍裁判法院開審，十二月十四日審結，法官將於明年四月九日宣讀裁決。 本文節錄自蔡揚眉同系列的法院採訪文章，系列全文詳見焦點關注欄目：http://bit.ly/CTOCtrials
