无论是否基督徒，我相信人一生中犯下的过错，都是覆水难收的，即使感到如何悔疚，发生了便不能回头，这道理绝不限于宗教信仰内。但在信仰的眼光里，如果要活下去，即使是不能回头的过错也是需要解决的，结论也就是，我们最终需要依靠上帝的恩典活下去。
十八岁就成为基督徒的我，所有创作的自然倾向都是希望为受众朋友留下希望。我相信人生是有希望的，而在这个故事里，恩典就是人生的希望，做错事若得不到解脱、明白和宽恕，是很难重新出发的，所以我会视恩典为《唯独祢是王II》的大主题。
以色列头三位国王，不但代表了大多数以色列人对上帝的信仰，亦代表了以色列的命脉。《唯独祢是王》及《唯独祢是王II》分别围绕扫罗及大卫两位以色列国王作为中心故事，并希望受众朋友，无论是基督徒或是非基督徒，都能感受到剧中所带出的信息和意义。
两个剧均以《唯独祢是王》为题，一来因为今次是上一集的延续篇，二来是因为「祢」在两个故事中均扮演了很重要的角色。第一集的中心思想是，我们可能会认为「我」是自己生命里的王，但其实人生很多事情都是难以掌握及掌控的，所以扫罗最后战死沙场时，我和方家煌假设他终于明白了「唯独祢是王」的道理，即是凡是人类所建造的，均像沙堆里的城堡，可能有朝一日会被破碎及毁坏。
至于《唯独II》的主角大卫，在圣经里可说是相当重要的人物，因为他是耶稣家族的家谱源头。大卫的故事可以说是更为有趣、曲折及人性化，他既得到神的喜悦，他本身亦很爱神，但他却偏偏做了最不应该做的事，喜欢了手下勇士的女人，跟对方发生了关系，以王权满足私欲的同时，亦因而犯下了种种无法挽回的罪行。
虽然大卫当时已立即向上帝认罪及忏悔，但在《唯独II》中，我和方家煌真正想探讨的，是那一刻的大卫，到底是因为真正意识到自己做错了什么、明白到自己的罪过而去悔改？还是只是因为害怕上帝的惩罚而悔改？这就是和上一集最不同的地方，上一集是讲一个人，经历了很长的历程，直到自己的世界崩毁了，到最后临终时，我们假设他终于明白了一个道理，就是人的生命并不是掌控在自己手里的。而这一集想集中探讨的，是我们会悔改，到底是因为害怕，还是真心明白自己做错什么？以及是否真心情愿接受犯罪的后果？
其实要在舞台上诉说大卫的一生，难度是比想像中高很多的。因为大卫的故事很多人都说过了，但若果这一次我和方家煌以及王祖蓝，都觉得是一个good timing去为上帝「献世」，那么到底上帝想我们带出一个怎样的信息？正因如此，我和方家煌比平时更努力读经，我们想寻找的，并不是要刻意与别不同，只是我们觉得若《唯独II》只是重复坊间过百篇解经都谈及过的理论，那我们再说这个故事相对便没有太大意义。
而在这个「寻找不一样」的创作过程中，我自己亦重新认识很多概念，我透过探讨大卫王对罪过的反应、他的悔改以及与上帝的关系，重新审视了自己。我相信人就算多么想做好一件事，但有时免不了那个「罪性」；而犯了罪后，我们要面对的就是后果，包括可能会受到法律制裁或刑罚，以及悔改。作为一个基督徒，我觉得相关历程，是每日都需要重新评价的。我和很多人一样，经常把「忙」字挂在口边，平时很少机会去思考相关问题，所以是次创作过程，我觉得不止是一个提醒，而是我信了上帝这么久，终于可以好好审视一下，现在的我和从前的我有什么不同。其实在是次艺术创作历程，我和方家煌均获益更多，因为所有与大卫有关的问题，我们都先要问过自己，这样才能够从中感受大卫的一生，并知道自己真正要说的，是一个怎样的故事。
那么，若我们想得到赦免及恩典，应向谁悔过？悔过的原因又是什么？没有信仰的，可能是想借着悔过得到平安的心及解脱；有信仰的，则希望得到上帝的宽恕，上帝就是我们悔过的对象。若没有上帝的宽恕及恩典，即使我们跪到「头崩额裂」，罪过和内疚都是没有完结的一天，这样的人生谁又捱得下去？所以整个剧最触动我的地方，是无论我们做错了多少事，我们都仍然能在上帝的恩典中找到力量及活下去。
圣经里其实很多故事都足以拍成电视剧或电影，亦不必关乎受众是否信徒，因为当中的情节都相当曲折，所以这次即使我们想探讨的是严肃的话题，但我们却尽力用极具娱乐性的方式，将严肃的信息宣扬开去，以艺术方式去表达我们的信仰。举《唯独II》里大卫王与神对话的场口为例子，我们会以独特、震撼及在香港舞台上可说是前所未有的视觉效果，去表达上帝对大卫王的愤怒以及对罪过的清洗。我们出发点当然是信仰，但我们不想hard sell，我们只是想为大家说一个关于出卖、犯罪及恩典的精彩故事。
最后，我相信《唯独II》将比上一集更精简及具有电影感及戏剧感，希望大家即使是欣赏着和上一集同系列的作品，整体感观都能得以升华。Hope you all enjoy the show!
编按：作者为圣经原创音乐剧《唯独祢是王II》之音乐总监、作曲及编曲。
《唯独祢是王II》将于十二月廿二至三十日假葵青剧院演艺厅上演。详情参唯独舞台专页：fb.com/theonlystage
