無論是否基督徒，我相信人一生中犯下的過錯，都是覆水難收的，即使感到如何悔疚，發生了便不能回頭，這道理絕不限於宗教信仰內。但在信仰的眼光裡，如果要活下去，即使是不能回頭的過錯也是需要解決的，結論也就是，我們最終需要依靠上帝的恩典活下去。
十八歲就成為基督徒的我，所有創作的自然傾向都是希望為受眾朋友留下希望。我相信人生是有希望的，而在這個故事裡，恩典就是人生的希望，做錯事若得不到解脫、明白和寬恕，是很難重新出發的，所以我會視恩典為《唯獨祢是王II》的大主題。
以色列頭三位國王，不但代表了大多數以色列人對上帝的信仰，亦代表了以色列的命脈。《唯獨祢是王》及《唯獨祢是王II》分別圍繞掃羅及大衛兩位以色列國王作為中心故事，並希望受眾朋友，無論是基督徒或是非基督徒，都能感受到劇中所帶出的信息和意義。
兩個劇均以《唯獨祢是王》為題，一來因為今次是上一集的延續篇，二來是因為「祢」在兩個故事中均扮演了很重要的角色。第一集的中心思想是，我們可能會認為「我」是自己生命裡的王，但其實人生很多事情都是難以掌握及掌控的，所以掃羅最後戰死沙場時，我和方家煌假設他終於明白了「唯獨祢是王」的道理，即是凡是人類所建造的，均像沙堆裡的城堡，可能有朝一日會被破碎及毀壞。
至於《唯獨II》的主角大衛，在聖經裡可說是相當重要的人物，因為他是耶穌家族的家譜源頭。大衛的故事可以說是更為有趣、曲折及人性化，他既得到神的喜悅，他本身亦很愛神，但他卻偏偏做了最不應該做的事，喜歡了手下勇士的女人，跟對方發生了關係，以王權滿足私慾的同時，亦因而犯下了種種無法挽回的罪行。
雖然大衛當時已立即向上帝認罪及懺悔，但在《唯獨II》中，我和方家煌真正想探討的，是那一刻的大衛，到底是因為真正意識到自己做錯了甚麼、明白到自己的罪過而去悔改？還是只是因為害怕上帝的懲罰而悔改？這就是和上一集最不同的地方，上一集是講一個人，經歷了很長的歷程，直到自己的世界崩毁了，到最後臨終時，我們假設他終於明白了一個道理，就是人的生命並不是掌控在自己手裡的。而這一集想集中探討的，是我們會悔改，到底是因為害怕，還是真心明白自己做錯甚麼？以及是否真心情願接受犯罪的後果？
其實要在舞台上訴說大衛的一生，難度是比想像中高很多的。因為大衛的故事很多人都說過了，但若果這一次我和方家煌以及王祖藍，都覺得是一個good timing去為上帝「獻世」，那麼到底上帝想我們帶出一個怎樣的信息？正因如此，我和方家煌比平時更努力讀經，我們想尋找的，並不是要刻意與別不同，只是我們覺得若《唯獨II》只是重複坊間過百篇解經都談及過的理論，那我們再說這個故事相對便沒有太大意義。
而在這個「尋找不一樣」的創作過程中，我自己亦重新認識很多概念，我透過探討大衛王對罪過的反應、他的悔改以及與上帝的關係，重新審視了自己。我相信人就算多麼想做好一件事，但有時免不了那個「罪性」；而犯了罪後，我們要面對的就是後果，包括可能會受到法律制裁或刑罰，以及悔改。作為一個基督徒，我覺得相關歷程，是每日都需要重新評價的。我和很多人一樣，經常把「忙」字掛在口邊，平時很少機會去思考相關問題，所以是次創作過程，我覺得不止是一個提醒，而是我信了上帝這麼久，終於可以好好審視一下，現在的我和從前的我有甚麼不同。其實在是次藝術創作歷程，我和方家煌均獲益更多，因為所有與大衛有關的問題，我們都先要問過自己，這樣才能夠從中感受大衛的一生，並知道自己真正要說的，是一個怎樣的故事。
那麼，若我們想得到赦免及恩典，應向誰悔過？悔過的原因又是甚麼？沒有信仰的，可能是想藉著悔過得到平安的心及解脫；有信仰的，則希望得到上帝的寬恕，上帝就是我們悔過的對象。若沒有上帝的寬恕及恩典，即使我們跪到「頭崩額裂」，罪過和內疚都是沒有完結的一天，這樣的人生誰又捱得下去？所以整個劇最觸動我的地方，是無論我們做錯了多少事，我們都仍然能在上帝的恩典中找到力量及活下去。
聖經裡其實很多故事都足以拍成電視劇或電影，亦不必關乎受眾是否信徒，因為當中的情節都相當曲折，所以這次即使我們想探討的是嚴肅的話題，但我們卻盡力用極具娛樂性的方式，將嚴肅的信息宣揚開去，以藝術方式去表達我們的信仰。舉《唯獨II》裡大衛王與神對話的場口為例子，我們會以獨特、震撼及在香港舞台上可說是前所未有的視覺效果，去表達上帝對大衛王的憤怒以及對罪過的清洗。我們出發點當然是信仰，但我們不想hard sell，我們只是想為大家說一個關於出賣、犯罪及恩典的精彩故事。
最後，我相信《唯獨II》將比上一集更精簡及具有電影感及戲劇感，希望大家即使是欣賞著和上一集同系列的作品，整體感觀都能得以昇華。Hope you all enjoy the show!
編按：作者為聖經原創音樂劇《唯獨祢是王II》之音樂總監、作曲及編曲。
《唯獨祢是王II》將於十二月廿二至三十日假葵青劇院演藝廳上演。詳情參唯獨舞台專頁：fb.com/theonlystage
