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刚过去的立法会九龙西选区第二次补选，泛民主派再度在这单议席选举中败阵于建制派。其所反映本地政治生态的世代丕变，舆论连日关注；而选举结果导致立法会的分组点票否决权持续归边于建制，更令人担心当众多重要议案日后一一上台，由东大屿人工岛到廿三条立法，整个香港社会会失去一道极其重要的制衡与把关力量。

然而，正如今次选举过程所反映的世代差异一样：近年立法会经历过连场的DQ事件以及议事规则修改，今天的香港社会——特别是年青世代——对于立法会政治实在还剩下多少期望？特区政府连场DQ红线任划，连政坛元老也要暂成替代方案出选，政府阻断本地社会新生代政治成长的果效，显而易见。纵然立法会在宪制及公开政府资讯方面，仍然有其无可取代的角色；但随着立法会的制衡和把关功能渐弛，真普选又遥遥无期，港人在需要向当权者发声施压之时，就自然要更加倚重议会以外的手段。

无论政局如何变幻，香港人仍然着紧自己的家园；月前民间反对东大屿人工岛的联署与游行，反应之急速与强烈，足以印证。今时今日，内望香港，原已因为选举制度不公而生态扭曲的议会还在不断的自我矮化和弱化，当权者又经常揣摸上意而行；外望四方，北京的社会管控愈趋极权，中美张力持续扩大不知滑向何处。此时此刻，如何让香港民间这股着紧家园的心怀转化成持久的动力和韧力？如何让本地公民社会更为强大警醒不亢不卑？如何让民众不被犬儒、仇恨和附庸心态所蚕蚀，坚持爱与和平？如何不让一时灰心变成死心，不放弃这个大家所珍爱的家园？凡此种种，都成为香港社会走过当前困难局势的关键。

「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」（箴四23）即使是正面对十架路的耶稣基督，纵知苦杯难受坦然祈求天父将之挪开，他自己却没有逃避，继续前行，以上帝的事为念，最终让世人得蒙救恩。爱，是牺牲，是付出，是看别人比自己强，不喜欢不义只喜欢真理；不因失望而放弃，不因一己力量微小而轻看自己的角色。给家园的爱，也是得见于此。耶稣基督连我等罪人也没有轻看没有放弃，我们又如何轻言放弃生于斯长于斯的家园？地上帐棚会有毁坏时，但每一位住在其中的，上主都不轻看。求主怜悯我们，加力予我们。