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剛過去的立法會九龍西選區第二次補選，泛民主派再度在這單議席選舉中敗陣於建制派。其所反映本地政治生態的世代丕變，輿論連日關注；而選舉結果導致立法會的分組點票否決權持續歸邊於建制，更令人擔心當眾多重要議案日後一一上台，由東大嶼人工島到廿三條立法，整個香港社會會失去一道極其重要的制衡與把關力量。

然而，正如今次選舉過程所反映的世代差異一樣：近年立法會經歷過連場的DQ事件以及議事規則修改，今天的香港社會——特別是年青世代——對於立法會政治實在還剩下多少期望？特區政府連場DQ紅線任劃，連政壇元老也要暫成替代方案出選，政府阻斷本地社會新生代政治成長的果效，顯而易見。縱然立法會在憲制及公開政府資訊方面，仍然有其無可取代的角色；但隨著立法會的制衡和把關功能漸弛，真普選又遙遙無期，港人在需要向當權者發聲施壓之時，就自然要更加倚重議會以外的手段。

無論政局如何變幻，香港人仍然著緊自己的家園；月前民間反對東大嶼人工島的聯署與遊行，反應之急速與強烈，足以印證。今時今日，內望香港，原已因為選舉制度不公而生態扭曲的議會還在不斷的自我矮化和弱化，當權者又經常揣摸上意而行；外望四方，北京的社會管控愈趨極權，中美張力持續擴大不知滑向何處。此時此刻，如何讓香港民間這股著緊家園的心懷轉化成持久的動力和韌力？如何讓本地公民社會更為強大警醒不亢不卑？如何讓民眾不被犬儒、仇恨和附庸心態所蠶蝕，堅持愛與和平？如何不讓一時灰心變成死心，不放棄這個大家所珍愛的家園？凡此種種，都成為香港社會走過當前困難局勢的關鍵。

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）即使是正面對十架路的耶穌基督，縱知苦杯難受坦然祈求天父將之挪開，他自己卻沒有逃避，繼續前行，以上帝的事為念，最終讓世人得蒙救恩。愛，是犧牲，是付出，是看別人比自己強，不喜歡不義只喜歡真理；不因失望而放棄，不因一己力量微小而輕看自己的角色。給家園的愛，也是得見於此。耶穌基督連我等罪人也沒有輕看沒有放棄，我們又如何輕言放棄生於斯長於斯的家園？地上帳棚會有毀壞時，但每一位住在其中的，上主都不輕看。求主憐憫我們，加力予我們。