今周五是教会同工祈祷会，我负责编写关于香港和世界社会事项可供祈祷的地方。交了出去后，午间有同工进我办公室，问我为何不提中国国内拆十字架和对教会施加压力的事。我呆了一呆，然后把这些祈祷事项加上。
然后，我整个下午也在想，为什么我没有提到这一件事，而这可能正是迄今中国教会最重要的事情？
或许真正的原因，在于我惧怕这是深沉黑夜来临的先声。这是刚刚开始而已。
即使我在每一天都留意发展，即使我期待可以见到困难终结之际，但是实际上，可能正是相反的境况。就像北欧的冬日天气，永恒的茫茫黑夜，即使偶有阳光，都是被一片灰蒙蒙的阴霾所挡着。如今，片刻的阳光快要过去，中国教会面对愈来愈严重的阴霾，逐步进入黑夜，而现在只是开始。
这正是我深深惧怕，也不愿去想的事。
我是相当简单的人，基本上并不关心谁当政，反正那是同一类人，什么党什么派都没有分别。《动物农庄》的结尾，那群猪和人再难以区分，不是说明你只要变成建制，你就是猪群的一分子吗？我当然期望社会有公义和怜悯，但压根儿并不相信任何一个政权懂什么是公义和怜悯，或愿意去做。我只是期望，法制可以作为一点点制衡的力量。然而，当法治成为当权者的口号和制裁别人的手段（看看那动不动就发律师信的人），自己却不受法制所监管时，那么口口声声「法治」，就与「无耻」二字没有什么分别。
故此，拆十字架是「法治」，随便拉锁信教的人是「法治」，把毛泽东像放在教堂中间是「法治」，逼迫信教者离教是「法治」。究竟是谁对信教者这样迫害，岂不就是那些没有信仰，不知顶天立地为何物，只懂奉承上级的无耻之徒，只懂欺压老百姓的贪官污吏，只懂梦迴文革的昏君？
那么，基督徒可以怎样做？
我不知道......
然而，信仰是让困惑者可以踏步向前的原因。
请恕我想的仍然是潘霍华、王明道、戴德生、马丁路德、奥古斯丁、保罗、大卫、摩西、亚伯拉罕，他们在面对危机时代的信念，虽千万人，吾往矣。这是拥有信仰的人，与没有信仰，只知唯利是图的人，最重要的分别。
请原谅我起初没有在祈祷会中列出为中国教会祈祷，只因我实在不知道如何祈祷。
然而，自今以后，我会在每一天都会记念中国教会。即使可能是茫茫黑夜，不知如何祷告之际，我也不会忘记中国教会。
盼望中国更多人相信耶稣，在中国大陆十三亿人，在海外八千万华人，每一个都可以接触福音。那才是中国人的盼望所在。故此，即使一个石制的十字架倒下了，就祈祷千千万万个属灵的十字架，在人心中建起。
（转载自作者FB）
